도구

도구

라틴어 문장 검색

utrumque tollendum est, nec natus nec factus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 159:2)
deinde utraque facit accusatori contraria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:6)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
quod utrumque exemplum tale est, ut idem in diversum, si retro agas, valeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 171:1)
nam ut per se non sufficiet scire, omnes probationes aut a personis aut a rebus peti, quia utrumque in plura dividitur, ita ex antecedentibus et iunctis et insequentibus trahenda esse argumenta qui acceperit, num protinus in hoc sit instructus ut, quid in quaque casa ducendum sit ex his, sciat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 196:1)
nos, quo facilius propositum explicemus, utrumque παράδειγμα esse credamus, et ipsi appellemus exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:1)
non tamen habenda sunt inter magna praesidia, cum hoc in eadem causa fieri ex utraque parte similiter possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:7)
Sed utriusque similis condicio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 289:4)
bene apprehenduntur non tantum, quia utriusque sunt partis, sed quia plus prosunt respondenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 317:1)
videndum praecipue utrique parti, ubi sit rei summa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 343:3)
ex consequentibus, quod habet propositionem coniunctamque ei protinus probationem, quale pro Ligario, causa tum dubia, quod erat in utraque parte, quod probari posset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:2)
est igitur utrisque commune, conciliare sibi, avertere ab adversario iudicem, concitare adfectus et componere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:1)
et brevissimum quidem hoc praeceptum dari utrique parti potest, ut totas causae suae vires orator ponat ante oculos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:2)
Sed privatae quoque causae utrumque habent perorationis genus, et illud quod est ex probationum, et hoc quod ex lacrimis, si aut statu periclitari aut opinione litigator videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 54:2)
nam, cum de necessitudine multa dixisset, de fortuna quoque, qua uterque abundabat, adiecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION