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Quinta
decima vero die rursus Christiani agmina ordinaverunt:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 84:1)
Quinta
vero ratione non solum in consiliis, sed etiam in omnibus actibustuis omnino cupiditatem expellere ac removere debes, quia "cupiditas nihilamat, nisi quod non licet;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:1)
alia enim est præceptiva, alia prohibitive, tertia permissiva, quarta consultiva,
quinta
completiva.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 226:2)
Quinta
vero ratione vitandum est bellum, quia in eo maxime versaturpericulum, quod a sapientibus multum est fugiendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:1)
Remittuntur peccata per Dei verbum, cujus levites interpres et quidem exsecutor est (23,
q
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:2)
Cuius oppidi praesidio erat semper
Quinta
Parthica legio destinata, cum indigenarum turma non contemnenda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 9장 3:1)
Ac priusquam lux
quinta
occiperet, signo per lituos dato, ad fervorem similium proeliorum excitae undique inaestimabiles copiae in modum alituum ferebantur, unde longe ac late prospici poterat, campis et convallibus nihil praeter arma micantia ferarum gentium demonstrantibus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 2장 12:1)
Q
. Ennius hedyphagetica uersibus scribsit;
(아풀레이우스, 변명 37:1)
Norbanum, C. Furius M' Aquilium, C. Curio
Q
. Metellum.
(아풀레이우스, 변명 64:6)
fecisset collegae suo presbytero Gippitano, hora ferme
quinta
, et cum secum nullum clericum haberet, in eodem fundo restitisse et apud quandam malae famae mulierem et prandisse et cenasse et in eadem domo mansisse.
(아우구스티누스, 편지들, 18. (A. D. 402 Epist. LXV) Domino Beatissimo et Venerabiliter Suscipiendo Patri et Consacerdoti Seni Xanthippo Augustinus In Domino salutem 1:7)
Ad eundem modum
Q
. Hortensius omnibus ferme oratoribus aetatis suae, nisi M. Tullio, clarior, quod multa munditia et circumspecte compositeque indutus et amictus esset manusque eius inter agendum forent argutae admodum et gestuosae, maledictis compellationibusque probris iactatus est multaque in eum, quasi in histrionem, in ipsis causis atque iudiciis dicta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, V 3:1)
Videbatur quibusdam,
Q
. Metellum censorem, cui consilium esset ad uxores ducendas populum hortari, non oportuisse de molestia incommodisque perpetuis rei uxoriae confiteri, neque id hortari magis esse quam dissuadere absterrereque;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 4:1)
quoque aliut ex eadem oratione
Q
. Metelli dignum esse existimavimus adsidua lectione non hercle minus quam quae a gravissimis philosophis scripta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 8:1)
In hisce verbis Ciceronis ex oratione
quinta
in Verrem hanc sibi rem praesidio sperant futurum, neque mendum esse neque vitium, errareque istos qui bonos libros violant et futuram scribunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 1:1)
IN oratione Ciceronis
quinta
In Verrem, libro spectatae fidei, Tironiana cura atque disciplina facto, ita scriptum fuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 2:1)
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