도구

도구

라틴어 문장 검색

ac sagittis crudeliter assilientes, per triduum exercitum, ante et retro positis insidiis, bello gravissimo et acerbis plagis fatigabant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 56:2)
Innoxie igitur amicum defendere debes ut proprie defensor dicaris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:11)
Non acerba, sed blanda verba timebis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:7)
Dixi "non acerba verba timebis, sed blanda," quia ut dixit sapiens, "Malushomo qui blande loquitur innocentium laqueus est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:11)
Secundum ergo Tullium DeAmicitia, "Multo melius de quibus acerbos inimicos mereri, quam eosamicos, qui dulces videantur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:24)
Innoxie vero amicum defendere debes,ut verus defensor dicaris;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:12)
Ille proprie defensorest dicendus, qui defendit innoxie.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:14)
" In consiliis itaque et in aliis rebus "non acerba verba, sed blanda timebis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:11)
" Secundum Tullium ergo "multomelius est de quibusdam acerbos inimicos mereri, quam eos amicos, qui dulcesvideantur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:17)
Innoxie enim alios deffendere debemus, ut proprie deffensores dicamur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 17:6)
"Ille proprie defensor est dicendus qui defendit innoxie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 17:8)
vere defensor dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia sapientia hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
istum dimittite innoxium!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:50)
et noxius dicitur, qui non sit innoxius;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:9)
de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus remunerationis aeternae gloria tanta refertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:19)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION