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Quare eciam ait, "Nemo iustusesse potest qui mortem, qui dolorem, qui exilium, qui egestatem timet,aut qui ea que hiis contraria sunt equitati
anteponit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:11)
De qua Tulius dixit, "Proprium hoc esse statuo virtutis, conciliare animoshominum et ad usus suos, id est, utilitates suos,
adiungere
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:3)
"Cum tempus necessitasque postulat, decertandum manu est, et mors servituti turpitudinique
anteponenda
est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:3)
"Si hec fecetiasquia nemo iustus esse potest, qui mortem, qui exilium, qui egestatem timet, aut qui ea, que sunt hiis contraria, equitati
anteponit
," utidem Tullius dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:35)
propriumvirtutis esse status et conciliare animos hominum et ad usus suos idestutilitate
adjungere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:5)
Nunquam me sibi
adiunxi
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 29:6)
Ipsevero qui vituperabatur, haec
adiunxit
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:8)
Et ut assertioni huic
adjungamus
auctoritatem, de hoc bono Propheta dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:27)
multa mentitur, falsa
adjungit
, vera subducit, spondet pecuniam, aurum offert;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:28)
Haec cum audit mens, avertit se a voluptate, virtutique
adjungit
, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem sententiam, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
ut reliquo corpori mensurae sibi convenientis ad gratiam decore quadraret caput hominis, et tamquam regale arcae
adjungeret
, ex quo cum sensus omnes ad caeteras partes corporis transfunderentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:5)
Ea ergo virtus expendit naturas, ut si qua earum sibi videtur committere profectum, ei possit
adjungere
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:5)
nisi ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum semper sibi etiam alios
adjungere
studet, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)
facilitate aditus honoreque mensae regalis adeo
antepositus
aliis, ut iam secretius de rerum summa consultaretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 27:2)
Quis annitentibus obstinate opponebat se sola regina, incertum migrationem ad longinqua pertimescens, an pro nativa prudentia consulens in commune, omnibusque memorans
anteponi
debere propinquum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 3:1)
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