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Cum dormiente loquitur, qui narratstulto sapientiam, et in fine
narrationis
dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 27:5)
Importuna est
narratio
tua quando non prebeturtibi auditus, que est quasi musica in luctu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 27:8)
Unde idem ait, "Musica inluctu importuna
narratio
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 27:9)
» Importuna enimest
narratio
tua, quando tibi non præbetur auditus, et est quasi musicain luctu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 101:14)
Musica in luctu importuna
narratio
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 101:16)
Nam si de prædicatione loqui desideras tempore congruo, priushistoriam dicas, quæ docet rem gestam, postea vero
allegoriam
, quæ docetmysticum sensum ad ecclesiam militantem pertinentem, tertio vero tropologiam,quæ est ad informationem bonorum morum. 2.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:3)
Si vero de epistolis tractes,primo loco pone salutationem, secundo exordium, tertio
narrationem
, quartopetitionem et quinto conclusionem. 3.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:4)
Si autem de contionando in ambaciatisfaciendis studeas, primo loco et tempore salutationem dicas, secundo verocommendationem tam illorum, ad quos ambaciata dirigitur, quam sociorumtecum ambaciatam portantium, sive
narrationem
ejus, quod tibi impositumfuerit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:5)
"Ubi non est auditus, noneffundas sermonem, et importune nolli extolli in sapientia tua, " importunaest enim
narratio
tua, quia tibi non præbetur auditus, et est quasimusicain luctu;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:8)
"Musica in luctu importuna
narratio
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:10)
Unde precorne iam promotam
narrationem
modo velis subducere;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:19)
Nemo est qui se a mulieris ingenio custodire possit, nisiquem Deus custodierit, et haec talis
narratio
, ne ducam uxorem, est magnadehortatio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:2)
Quomodocontigit discipulo, quoniam talis
narratio
animi erit recreatio?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:48)
Allegoria
autem quinque sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur bestiis, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)
Caeterum si
allegoriam
quaeras, non dubium est quia exemplo ligni aridioris quod simul ut lambere coeperit, ignis exurit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:12)
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