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Bardesenes vir Babylonius in duo dogmata apud Indos Gymnosophistas dividit, quorum unum appellat Brachmanas, alterum Samonaos, qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangem fluvium vel publico orizae et farinae
alantur
cibo;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:9)
Quis, inquit, has scenicas meretriculas ad hunc aegrum permisit accedere, quae dolores ejus non modo nullis remediis foverent, verum insuper dulcibus
alerent
venenis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:16)
Plurimos autem scio qui amoris noverunt perfectione ditari, alios vero novi qui solius spei nutrientis lacte
aluntur
;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 2:7)
Tecum modo cogites, quam castigata Whitfeldi poemata ipso superstite in publicum prodiissent, quae posthuma licet, et ab
adolescente
conscripta, tam eximie elucescunt.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 3:5)
Ecce habes quomodo tenacis avaritiae viscus humanae mentis
alis
auferat libertatem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 54:1)
Dux itaque, viso et incolumi recepto Gerhardo, dilecto milite [0576C] suo et egregio
adolescente
, gavisus est vehementer.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 30:3)
Ceciderunt in ejus acie viri illustrissimi, Baldewinus de Grantpreit, Dudo de Claromonte, Wigbertus de Monte Lauduni, custos et defensor ejusdem civitatis, Dei amicus, miles ferocissimus, corpore
altus
, et plurimi potentes ac primi exercitus, quorum nomina omnia scire et investigare nequimus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 32:10)
Doctrina vero tua initium habeat, sed te vivente ut mens tua
alatur
nondebet habere finem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 6:3)
mens enim hominis discendo
alitur
et vivendo at audiendiratione ducitur, finem non debet habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 6:4)
QuareSeneca in epistolis dixit, "Verecundia bonum est in
adolescente
signum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 84:10)
primum quidem de cibis spiritualibus, quibus
alatur
anima;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:3)
sive quod parvulos consolationis suae lactet uberibus, ut ablactati in deliciis, in plenitudinem perfectae aetatis
adolescant
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:27)
Ergo si tamquam pubescens
adolescat
fides, quae defectum senescentis devotionis ableget, et spiritu ferveat, et congrua distinctione teneatur mensura legitimae divisionis, et assiduitas commendet gratiam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:15)
Nidus est quartus major caeteris hiatus oris, in quo nutritur, donec
adolescat
sapor;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:9)
Spiritus quidem nostri, hoc est, ejus quem carpimus, et quo
alimur
in hac vita, nidus est pulmo:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:16)
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