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Duodecimo vero feriae sunt divae Angeroniae, cui pontifices in
sacello
Volupiae sacrum faciunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 7:1)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen significare docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere et in
sacellum
Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
Tum Salii ad cantus incensa
altaria
circum Populeis adsunt evincti tempora ramis.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 1:2)
—
Altaria
ad ipsa trementem Traxit, et in multo lapsantem sanguine nati, et:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 14:2)
Novimus et qui te transversa tuentibus hircis, Et quo — sed faciles Nymphae risere —
sacello
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 21:9)
nam subiunxit 'hic Hecuba et natae nequiquam
altaria
circum praecipites atra ceu tempestate columbae, condensae et divom amplexae simulacra sedebant':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 5126)
mortuorum arae, deorum
altaria
dicuntur, ut en quattuor aras, ecce duas tibi Daphni, duoque
altaria
Phoebo:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3055)
nam 'maestas aras' ad hominem pertinet, id est diis manibus consecratas, et quod paulo post dicit '
altaria
liquit' vult esse divinitatis post apotheosin, posteaquam deus confirmatus est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 484)
depasta
altaria
'
altaria
' species ararum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 931)
dicunt alii per Maricam Venerem intellegi debere, cuius fuit
sacellum
iuxta Maricam, in quo erat scriptum *π*ο*ν*τ*ι*η *α*φ*ρ*ο*δ*ι*τ*η. sane Hesiodus Latinum Circes et Vlixis filium dicit, quod et Vergilius tangit dicendo Solis avi specimen.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4711)
unde etiam
sacellum
meruit, in quo ei per virgines Vestae sacrificabatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1908)
et cum in omnibus Tarpeius esset inventus, in quo erant multa diversorum numinum
sacella
, actum est, ut exinde ad alia templa numina evocarentur sacrificiis, quo posset libere et sine piaculo templum Iovis exaedificare.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4464)
inde est strueremque suis
altaria
donis, id est congruis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6235)
potest et unum esse 'forset', id est 'forsitan'. cumulatque
altaria
donis id est et sacrificat, et suscipit vota.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 502)
sic in georgicis "et faciles venerare napaeas".
sacello
id est in loco sacro;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 92)
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