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altrice
te summo Patri heres creatur unicus, homo ex Tonantis spiritu, idemque sub membris Deus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae23)
nam postquam semine adulto incipiunt calidis corpuscula parva latebris serpere motatumque uterum vibrata ferire, aestuat interno pietatis crimine mater carnificemque gemit damnati conscia sexus progeniem, saepti rumpentem obstacula partus, nam quia nascendi nullus patet exitus, alvus fetibus in lucem nitentibus excruciata carpitur atque viam lacerata per ilia pandit, tandem obitu
altricis
prodit grex ille dolorum ingressum vitae vix eluctatus et ortum per scelus exculpens;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1149)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex,
semifer
et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
atquin thalamis et lege iugali exutae Hebraeisque toris sacrisque vacantes iure fruebantur proprio, sed pristinus Orphae fanorum ritus praeputia barbara suasit malle et
semiferi
stirpem nutrire Goliae;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1212)
Effugimus scopulos Ithacae, Laertia regna, et terram
altricem
saevi exsecramur Ulixi.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 12:11)
Nequeunt expleri corda tuendo terribilis oculos, voltum villosaque saetis pectora
semiferi
atque extinctos faucibus ignis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 12:2)
spumea
semifero
sub pectore murmurat unda.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 10:7)
Estne illa tellus spiritus
altrix
tui?"
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 5:23)
altrix
, lacessit, hic rapit somnos pavor.
(세네카, Hercules Oetaeus 6:36)
quem Iovi socerum parem,
altrix
, habebo?
(세네카, Hercules Oetaeus 6:39)
Non fugit,
altrix
, remanet et penitus sedet fixus medullis, crede;
(세네카, Hercules Oetaeus 7:42)
altrix
, fatebor:
(세네카, Hercules Oetaeus 8:18)
pro nimis mens credula, pro Nesse fallax atque
semiferi
doli!
(세네카, Hercules Oetaeus 14:45)
cruore tincta est palla
semiferi
, pater, Nessusque nunc has exigit poenas sibi.
(세네카, Hercules Oetaeus 22:7)
paremus,
altrix
.
(세네카, 파이드라 3:42)
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