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"par et in illis instigatio
daemonis
, sed argumentum dispar furoris."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:5)
"cum, si ratio, non instigatio
daemonis
iudicaret, essent urguendi magis, non ut diffiterentur se Christianos, sed ut de incestis stupris, de inpiatis sacris, de infantibus immolatis faterentur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:7)
"His enim et huiusmodi fabulis idem
daemones
ad execrationis horrorem imperitorum aures adversus nos referserunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:8)
"Sic eorum numen vocant, ad imagines supplicant, Genium, id est
daemonem
, implorant, et est eis tutius per Iouis Genium peierare quam regis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:11)
"Proinde Socrates scurra Atticus viderit, nihil se scire confessus, testimonio licet fallacissimi
daemonis
gloriosus, Arcesilas quoque et Carneades et Pyrrho et omnis Academicorum multitudo deliberet."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:12)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri «
Amen
» finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Hic est Deus quemIsaias « Deum
Amen
» (Is 65,16) bis infra vocat, inconcussum fidelitatis erga foedus fundamentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:12)
Si homo fidei in Deo-
Amen
innititur, in Deo fideli (cfr Is 65,16) et ideo ipsemet firmus redditur, addere possumus fidei firmitatem respicere etiam civitatem quam Deus homini praeparat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:6)
si gens surda negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas intrare per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera
daemon
, et credat miseranda suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
si verum quaeris, Triviae sub nomine
daemon
tartareus colitur, qui te modo raptat ad aethram sidereoque deum venerandum suadet in astro, per silvas modo mortiferi discurrere mundi erroresque sequi subigit nemorumque putare esse deam, quae corda hominum pavitantia figat quaeque feras perimat letali vulnere mentes, depressos modo subter humum formidine sensus obruit, inplorent ut numina lucis egena seque potestati committant noctis opertae.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권112)
"ne quis Romuleas
daemon
iam noverit arces, sed soli pacis Domino mea serviat aula."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2269)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux
daemon
adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
Vincla sepulcrali sub carcere ferrea
daemon
fregerat:
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Daemon missus in porcos1)
"nonne pater
daemon
, vos increpo, peccatores, concubitu carnis semen sitientis iniquum vos genuit?"
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1155)
cerne quam palam feroces hic domantur
daemones
, qui lupino capta ritu 1 devorant praecordia, strangulant mentes et ipsas seque miscent sensibus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.47)
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