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nunc illa testabor, non me sortilegos neque eos, qui quaestus causa
hariolentur
, ne psychomantia quidem, quibus Appius, amicus tuus, uti solebat, agnoscere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 190:1)
προθεσπίζω igitur, noster Attice, non
hariolans
ut illa cui nemo credidit sed coniectura prospiciens, iamque mari magno - non multo, inquam, secus possum vaticinari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11 6:3)
iam dudum enim
amoliri
cupiebam custodem molestum, ut veterem cum Gitone meo rationem reducerem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 10:15)
Amolitur
Ascyltos invidiam et se vero nihil aliud quam fugitivum suum dixit quaerere, mortem nec hominis concupisse nec supplicis, utique eius quem post fatalem rixam habuisset carissimum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:15)
Sed ego hoc
hariolor
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 1144)
Proinde hinc vos
amolimini
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 270)
Hariolare
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 233)
Sed haec, quae supra dixi, non movere tantum, verum ex diverso
amoliri
quoque prooemio opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 38:1)
eaque in oratione praedicenda atque
amolienda
sunt, sive odio conflatos testes sive invidia sive gratia sive pecunia videri volumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 54:2)
videndum etiam, simul nobis plura aggredienda sint an
amolienda
singula.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:4)
res ipsae perducant iudicem ad suspicionem, et
amoliamur
cetera, ut hoc solum supersit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 117:1)
doces denuntiatae solitudinis minas orationum frequentia esse
amoliendas
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Mamerto salutem 5:3)
Tunc Iudaei detractum et sepulchro conditum magna etiam militari manu custodiae diligentia circumsederunt, ne, quia praedixerat tertia die resurrecturum se a morte, discipuli furto
amoliti
cadaver fallerent suspectos.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 20:2)
Similiter inpudicitiam omnem
amoliri
iubemur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 17장 1:1)
cum iam humanae opes egestae a Veiis essent,
amoliri
tum deum dona ipsosque deos, sed colentium magis quam rapientium modo, coepere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 254:1)
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