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veluti si quis dicat corpora appetere vel
conservationem
, vel exaltationem, vel propagationem, vel fruitionem naturae suae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:5)
aut si quis dicat motus rerum tendere ad
conservationem
et bonum, vel universi, ut antitypiam et nexum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:6)
Etenim ipsum Posse et ipsum Scire naturam humanam
amplificant
, non beant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 475:3)
ut fit in
conservatione
uvarum et fructuum intra arenam, et farinam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 479:10)
Atque hac de re invaluit opinio falsa (quae si vera esset, de ista
conservatione
summae certae absque diminutione esset fere desperandum): viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 480:6)
In qua parte non injucundum foret experimentum, quod noviter audivimus esse tentatum, de insitione arborum sylvestrium (quae hucusque in arboribus hortensibus fieri consuevit), unde folia et glandes majorem in modum
amplificantur
, et arbores fiunt magis umbrosae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:11)
E contra autem alii quamplurimi in cythara aut lyra (hoc est aulicis tricis) miri artifices qui tantum abest ut rempublicam
amplificare
possint ut potius a natura comparati videantur ad statum reipublicae beatum et florentem labefacandum et evertendum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 1:7)
Contra autem certissimum esse temporis oraculum nationes illas quae in armorum professione et studiis diutius permanserint (id quod Romani Turcaeque potissimum fecere) miros in imperio
amplificando
facere progressus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 11:13)
Caeterum in magna regnorum et rerumpublicarum fabrica imperium
amplificare
et fines proferre reges penes et dominantes est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 16:3)
Neque tamen contemptum ipsarum, instar monachi alicuius aut a seculo abstracti, foveas, sed de usu distingue, sicut Cicero optime de Rabirio Posthumo, in studio rei
amplificandae
apparebat non avaritiae praedam sed instrumentum bonitati quaeri.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 1:20)
Qua minor accepta, letus redit in sua septa, Integra seruando sua semper et
amplificando
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:7)
In omni opere tuo confide animae tuae: haec est enim
conservatio
mandatorum.
(불가타 성경, 집회서, 32장27)
O praeclara potentia, quae ne ad
conseruationem
quidem sui satis efficax inuenitur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:4)
Et hanc
conservationem
vocabant antiqui philosophi auream catenam, qua omne ens in suo ordine a primo ente conservatur, ipsum autem primum ens, sicut ante se non habet causam, sic ante se non habet conservans.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:5)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et
conservationis
eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
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