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Angui
pro uenia supplicat.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et angue 33:4)
anguis
ait:
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et angue 33:5)
Postea in cubiculo atque in lecto mulieris, cum absente marito cubans sola condormisset, visum repente esse iuxta eam cubare ingentem
anguem
eumque, his qui viderant territis et clamantibus, elapsum inveniri non quisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, I 4:1)
eos, sacrificio facto, respondisse fore ut liberi gignerentur, neque multis diebus postquam ille
anguis
in lecto visus est, mulierem coepisse concepti fetus signa atque pati;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, I 4:3)
Atque ille Graecus quidem fontes imitus ignis eructari et fluere amnes fumi et flammarum fulva et tortuosa volumina in plagas maris ferre, quasi quosdam igneos
angues
, luculente dixit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, X 14:1)
Inter litteram n et g est alia vis, ut in nomine '
anguis
' et '' et 'ancorae' et 'increpat' et 'incurrit' et '.' In omnibus his non verum n, sed adulterinum ponitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIV 8:2)
ANGVIS
erat suetus corui consumere foetus;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:1)
Quod dum tale pati grauis esset sarcina patri, Luminibus tandem ratus est priuaret ut
anguem
, Vel dum dormiret, aliter si forte nequiret.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:3)
Quod cum fecisset, post hunc speculator et isset, Hoc ornamento sumpto, redit,
angue
perempto, Suauiter antiquum coruum sic ultus amicum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:23)
Protinus exanguis perit eius morsibus
anguis
Filioli cedem genitor putat, intrat ut edem, Morte ratus dignum per sanguinis hunc fore signum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:24)
Narrat et exsanguis, sibi qualiter id tulit
anguis
, Tocius atque rei seriem nomenque diei, Quem stupet inmiti sibi tam nunc mente reniti, Et dolet infecti furti se crimine plecti.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:17)
Anguis
ab antiquo uicio consuetus iniquo, Semper et infestus mortalibus, est ita questus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:4)
Haec est civitas exsultans, habitans in confidentia, quae dicebat in corde suo: " Ego sum, et extra me non est alia amplius! ". Quomodo facta est in desertum, cubile bestiae? Omnis, qui transit per eam,
sibilabit
et movebit manum suam.
(불가타 성경, 스바니야서, 2장15)
Sibilabo
eis et congregabo illos, quia redemi eos, et multi erunt, sicut multi ante fuerant.
(불가타 성경, 즈카르야서, 10장8)
Serpentium quoque morsus non nimium distantem curationem desiderant, quamvis in ea multum antiqui variarunt, ut in singula
anguium
genera singula medendi genera praeciperent aliique alia:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장31)
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