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nam ex uno
puteo
similior numquam potis
aqua
aquai sumi quam haec est atque ista hospita.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 2, scene 694)
Usu tibi, Albine, compertum est
aquas
quae vel de altis
puteis
vel de fontibus hauriuntur fumare hieme, aestate frigescere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 10:2)
Sin autem fontes
, unde ductiones
aquarum
faciamus, necesse est
puteos
fodere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장53)
Quo cibo et potu repleta anima (bibit enim unusquisque
aquam
de suis vasis, et de
puteorum
suorum fontibus) atque inebriata, saeculo dormiebat, vigilabat Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:23)
Cum haec ita erunt pertemptata et, qua supra scripta sunt, signa inventa, tum deprimendus est
puteus
in eo loco, et si erit caput
aquae
inventum, plures circa sunt fodiendi et per specus in unum locum omnes conducendi.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 1장36)
Aqua
levissima pluvialis est, deinde fontana, tum ex flumine, tum ex
puteo
, post haec ex nive aut glacie:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장53)
Aqua
leuissima pluuialis est, deinde fontana, tum ex flumine, tum ex
puteo
, post haec ex niue aut glacie:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 18장 12:2)
At caeteri homines, tam veteres quam novi, liquorem biberunt crudum in scientiis, tanquam
aquam
vel sponte ex intellectu manantem, vel per dialecticam, tanquam per rotas ex
puteo
, haustam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:3)
et primum est ipsa terrena habetque ex umore
aquae
fontes, item calores, unde etiam sulphur, alumen, bitumen nascitur, aerisque spiritus inmanes, qui, cum graves per intervenia fistulosa terrae perveniunt ad fossionem
puteorum
et ibi homines offendunt fodientes, vi naturali vaporis obturant eorum naribus spiritus animales;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장56)
Et quia per aestum arida siti reptantes,
aquam
diu quaeritando, profundum bene vidimus
puteum
, et neque descendendi prae altitudine, nec restium aderat copia, necessitate docente postrema, indumenta lintea, quibus tegebamur, in oblongos discidimus pannulos, unde explicato fune ingenti, centonem quem sub galea unus ferebat e nostris, ultimae aptavimus summitati, qui per funem coniectus,
aquasque
hauriens ad peniculi modum, facile sitim qua urgebamur exstinxit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 8장 8:1)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis
aquae
furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus
puteo
ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Terra autem erat inanis et vacua, et tenebrae super faciem abyssi, et spiritus Dei ferebatur super
aquas
.
땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었는데, 어둠이 심연을 덮고 하느님의 영이 그 물 위를 감돌고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장2)
Et fecit Deus firmamentum divisitque
aquas
, quae erant sub firmamento, ab his, quae erant super firmamentum. Et factum est ita.
하느님께서 이렇게 궁창을 만들어 궁창 아래에 있는 물과 궁창 위에 있는 물을 가르시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장7)
Dixit vero Deus: "Congregentur
aquae
, quae sub caelo sunt, in locum unum, et appareat arida". Factumque est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “하늘 아래에 있는 물은 한곳으로 모여, 뭍이 드러나라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장9)
Et vocavit Deus aridam Terram congregationesque
aquarum
appellavit Maria. Et vidit Deus quod esset bonum.
하느님께서는 뭍을 땅이라, 물이 모인 곳을 바다라 부르셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장10)
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