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nam solum in generabilibus invenitur
transmutatio
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 75:4)
omnis effectus novus aliquam requirit novitatem in aliquo suorum principiorum, dico quod illud non oportet in agente per voluntatem, quia secundum antiquam voluntatem possunt fieri actiones novae praeter hoc quod facta sit
transmutatio
in voluntate vel in volente.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 80:3)
Et causa etiam est incommutabilis semper uno modo se habens, quia
transmutatio
non est possibilis nisi in rebus imperfectis, et si aliquod est ens perfectissimum in mundo, dignum est quod hoc sit prima causa.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 9:3)
Primus horum modorum apud Gentiles figuratus fuit in illo duello Herculis et Anthei, cuius Lucanus meminit in quarto Farsalie et Ovidius in nono De rerum
transmutatione
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:39)
secundus figuratur apud eosdem in Athalanta et Ypomene in decimo De rerum
transmutatione
. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:40)
quae vitiose dixeris, non utique et scripto peccant - illud prius adiectione, detractione, immutatione,
transmutatione
, hoc secundum divisione, complexione, aspiratione, sono contineri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 154:5)
nam duos in uno nomine faciebat barbarismos Tinga Placentinus (si reprehendenti Hortensio credimus) preculam pro pergula dicens, et immutatione cum c pro g uteretur, et
transmutatione
cum r praeponeret e antecedenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 160:1)
et trasumennum pro tarsumenno multi auctores, etiamsi est in eo
transmutatio
, vindicaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 161:3)
transmutatione
, qua ordo turbatur, quoque ego, enim hoc voluit, autem non habuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 187:1)
sint tamen allis alii crebriores, non verba facient, quae neque augeri nec minui nec sicuti toni modulatione produci aut corripi possint, sed
transmutatio
et collocatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 346:2)
quia, licet in voluntate non sit facta
transmutatio
nec in volente, tamen facta est
transmutatio
quae est adventus horae, scilicet tertiae diei.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:3)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni
transmutatione
, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum
transmutatione
, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
ab antiqua voluntate inter quam et suum effectum non cadit
transmutatio
, non potest fieri novus effectus, hoc solum verum est de voluntate a qua procedit effectus per
transmutationem
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 86:3)
nec illa
transmutatio
quae est adventus horae, tunc ex aliqua voluntate non posset fieri novus effectus, quia omnis novus effectus requirit ante se aliquam
transmutationem
, ut diceret aliquis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:5)
Et quia ante mundum non est facta
transmutatio
in voluntate ex qua factus est mundus, nec in materia ex qua fieri deberet mundus - quoniam mundum non antecedit materia - nec etiam facta est illa
transmutatio
ante mundum quae est adventus alicuius horae, tunc videtur quod ex voluntate aeterna non potuerit fieri mundus novus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:6)
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