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nam cum philosophiam viderem diligentissime Graecis litteris explicatam, existimavi si qui de nostris eius studio tenerentur, si essent Graecis doctrinis
eruditi
, Graeca potius quam nostra lecturos, sin a Graecorum
artibus
et disciplinis abhorrerent, ne haec quidem curaturos, quae sine eruditione Graeca intellegi non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 6:4)
nec carebat oratio vernacula locutionibus verborumque circumscriptionibus sat multis
artem
salutarem spectantibus iisque jam olim usu receptis, quas scilicet vel plebeja quaedam medicina indigena vel adsiduum cum
erudita
Grajorum
arte
commercium invexerat.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.79)
Est quidem ille
eruditus
et sapiens, ut qui se ab ineunte aetate altioribus studiis
artibusque
dediderit;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 16 8:1)
Lentulum nostrum, eximia spe summae virtutis adulescentem, cum ceteris
artibus
, quibus studuisti semper ipse, tum in primis imitatione tui fac
erudias
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 7 15:2)
Utque sunt dignitatum apices maximi, licere sibi cuncta existimantes, et ad suspicandum contrarios, exturbandosque meliores pronius inclinati, bene vestitos oderat et
eruditos
et opulentos et nobiles, et fortibus detrahebat, ut solus videretur bonis
artibus
eminere, quo vitio exarsisse principem legimus Hadrianum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 10:2)
non enim me hoc iam dicere pudebit, praesertim in ea vita atque iis rebus gestis in quibus non potest residere inertiae aut levitatis ulla suspicio, nos ea quae consecuti sumus iis studiis et
artibus
esse adeptos quae sint nobis Graeciae monumentis disciplinisque tradita qua re praeter communem fidem quae omnibus debetur, praeterea nos isti hominum generi praecipue debere videmur, ut quorum praeceptis sumus
eruditi
apud eos ipsos quod ab iis didicerimus velimus expromere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 3:1)
sed quod
erudiendo
Getae tuo, cuius prima aetas manifestum iam ingenii lumen ostendit, non inutiles fore libri videbantur, quos ab ipsis dicendi velut incunabulis, per omnes, quae modo aliquid oratori futuro conferant,
artis
ad summam eius operis perducere destinabamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 7:2)
dedique ei socium Ooliab filium Achisamech de tribu Dan et in corde omnis
eruditi
posui sapientiam, ut faciant cuncta, quae praecepi tibi:
나는 또 단 지파에 속하는 아히사막의 아들 오홀리압을 브찰엘에게 붙여 주었다. 그리고 재능 있는 모든 이의 마음에 재능을 더해 주어, 내가 너에게 명령한 모든 것을 만들게 하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 31장6)
Sed et mulieres
eruditae
dederunt, quae neverant, hyacinthum, purpuram et coccum ac byssum
재능 있는 여자들은 모두, 자주와 자홍과 다홍 실, 그리고 아마실을 손수 자아서 그것들을 가져왔다.
(불가타 성경, 탈출기, 35장25)
Cumque vocasset Moyses Beseleel et Ooliab et omnem
eruditum
virum, cui dederat Dominus sapientiam, omnes, qui sponte sua obtulerant se ad faciendum opus,
모세는 브찰엘과 오홀리압을 비롯하여 주님께서 재능을 주신 모든 사람을 부르고, 일을 해 보려고 마음먹은 사람들을 모두 불러 모았다.
(불가타 성경, 탈출기, 36장2)
Feceruntque omnes corde sapientes inter artifices habitaculi cortinas decem de bysso retorta et hyacintho et purpura coccoque, cum cherubim intextis
arte
polymita;
일꾼들 가운데 재능 있는 이들이 모두, 가늘게 꼰 아마실과 자주와 자홍과 다홍 실로 짠 천 열 폭으로 성막을 만드는데, 커룹들을 정교하게 수놓아 그 폭을 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 36장8)
Paraverunt et duos lapides onychinos, inclusos texturis aureis et sculptos
arte
gemmaria nominibus filiorum Israel;
그리고 금테두리에 박을 마노들을 다듬어, 인장 반지를 새기듯 이스라엘 아들들의 이름을 새겼다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장6)
cingulum vero de bysso retorta, hyacintho, purpura ac cocco,
arte
plumaria, sicut praeceperat Dominus Moysi.
가늘게 꼰 아마실, 그리고 자주와 자홍과 다홍 실로 무늬를 놓아 가며 허리띠를 만들었다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장29)
Hae sunt gentes, quas Dominus dereliquit, ut
erudiret
in eis Israelem, omnes, qui non noverant bella Chananaeorum,
가나안에서 벌어진 전쟁들을 한 번도 겪어 보지 못한 모든 이스라엘 사람을 시험하시려고, 주님께서 남겨 두신 민족들은 이러하다.
(불가타 성경, 판관기, 3장1)
Filii Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse viri bellatores scuta portantes et gladios et tendentes arcum
eruditique
ad proelia, quadraginta quattuor milia et septingenti sexaginta procedentes ad pugnam;
르우벤의 자손들과 가드인들과 므나쎄 반쪽 지파에는, 방패와 칼을 들고 활을 쏘며 군사 훈련을 받아 전쟁에 나갈 수 있는 용사가 사만 사천칠백육십 명 있었다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 5장18)
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