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atque excitatur calor in calce per
aspersionem
aquae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 143:3)
Facta autem comparentia, in opere ponenda est ipsa
inductio
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:2)
Est itaque
inductionis
verae opus primum (quatenus ad inveniendas formas) rejectio sive exclusiva naturarum singularum, quae non inveniuntur in aliqua instantia, ubi natura data adest;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 188:3)
Atque in exclusiva jacta sunt fundamenta
inductionis
verae, quae tamen non perficitur donec sistatur in affirmativa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:1)
Post Tabulas comparentiae primae et rejectionem sive exclusivam, nec non vindemiationem primam factam secundum eas, pergendum est ad reliqua auxilia intellectus circa interpretationem naturae et
inductionem
veram ac perfectam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 253:1)
secundo, de Adminiculis
Inductionis
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:2)
tertio, de Rectificatione
Inductionis
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:3)
Verum de his exactius dicemus quando ad Adminicula
Inductionis
tractanda sermo ordine dilabetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 408:4)
Verum de his quoque inter Adminicula
Inductionis
erit proprius dicendi locus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 411:8)
Nunc vero ad adminicula et rectificationes
Inductionis
, et deinceps ad concreta, et latentes processus, et latentes schematismos, et reliqua quae Aphorismo 21.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:10)
nullumque sacrificium absque huius
aspersione
suscipitur - unde et apostolus praecipit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:15)
cum vero inferis litandum est, satis actum videtur si
aspersio
sola contingat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 6:2)
his autem duobus hoc ab augurio distat Ascanii, fumo et
aspersione
flammarum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 772)
ut rivorum
inductionem
sic accipiamus, per fossam vel pratum purgatum deducere, id est emittere, quoniam cautum in libris sacris est "feriis denicalibus aquam in pratum ducere nisi le- gitimam non licet, ceteris feriis omnes aquas licet deducere". ergo hic, ut aliquibus videtur, 'deducere' purgare est et sordes emittere, quae praecludant aquam, ideo quia a pontificibus, ut novum fieri non permittitur feriis, ita vetus purgari permittitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2709)
Et de incesto convivio fabulam grandem adversum nos daemonum coitio mentita est, ut gloriam pudicitiae deformis infamiae
aspersione
macularet, ut ante exploratam veritatem homines a nobis terrore infandae opinionis averteret.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 1:1)
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