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et melius legitur sine
aspiratione
, id est 'aut adversa'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 2809)
sane 'tus' modo sine
aspiratione
dicimus;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 577)
Probus 'Orchus' legit, Cornutus vetat
aspirationem
addendam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2775)
nam apud Latinos nullum verbum est, quod ante 'o' finalem 'o' habeat, excepto 'inchoo', quod tamen maiores aliter scribebant,
aspirationem
interponentes duabus vocalibus, et dicebant 'incoho':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2233)
hinc gignebatur fuga desidiae voluptatumque contemptio, ex quo laborum dolorumque susceptio multorum magnorum
recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum
praescriptione
naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
stirpes enim terrae inhaerent, animantes autem
adspiratione
aeris sustinentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 83:4)
quae omnia fiunt et ex caeli varietate et ex disparili
adspiratione
terrarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 115:14)
Nam si obscurior
quasi caliginosa stella extiterit, pingue et concretum esse caelum, ut eius
adspiratio
gravis et pestilens futura sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 187:4)
quae omnia fiunt et ex caeli varietate et ex disparili
aspiratione
terrarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 115:14)
iam illud senatus consultum, quod eo die factum est, ea
praescriptione
est, ut, dum id exstabit, officium meum in te obscurum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 2 5:1)
audi contra illos qui nomen honestatis a se ne intellegi quidem dicant (nisi forte quod gloriosum sit in volgus id honestum velimus dicere), fontem omnium bonorum in corpore esse, hanc normam hanc regulam hanc
praescriptionem
esse naturae, a qua qui aberravisset eum numquam quid in vita sequeretur habiturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 189:5)
cum in altera gratiae, gloriae, praesidi plurimum esset, in altera
praescriptionum
cautionumque praeceptio, quae quidem ipsa auxilium ab eloquentia saepe peteret, ea vero repugnante vix suas regiones finisque defenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 2:4)
quin ego ipse, cum scirem ita maiores locutos esse, ut nusquam nisi in vocali
aspiratione
uterentur, loquebar sic, ut pulcros, Cetegos, triumpos, Cartaginem dicerem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 2:1)
Omnium autem perturbationum fontem esse dicunt intemperantiam, quae est [a] tota mente a recta ratione defectio sic aversa a
praescriptione
rationis, ut nullo modo adpetitiones animi nec regi nec contineri queant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:1)
Aegrotant, exempli gratia, propter nimii fumi
aspirationem
, qui ex rebus combustis editur, quae coquendi vel calefaciendi causa adhibentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:3)
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