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tandem
Rōmā
nōn longē aberant.
마침내 그들은 로마로부터 멀지 않은곳에 도달했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma4)
Rōmā nōn longē absumus.'
우리는 로마로부터 멀지 않은 곳에 있다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma7)
omnia diū spectāverant, cum Flaccus ‘venī, fīlī,’inquit, ‘
Rōmae
diū manēbimus.
그들이 오랫동안 모든 것들을 구경하고 있었을때, 플라쿠스가 말했다. '아들아 오거라. 우리는 로마에 계속 머무를거잖니.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma25)
Quīntus iam quīnque annōs
Rōmae
mānserat.
퀸투스는 이미 5년동안 로마에서 머물러왔다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī2)
mēnse Quīntilī C. Iūlius Caesar ab Africā
Rōmam
tandem rediit.
7월에 가이우스 율리우스 카이사르는 아프리카로부터 로마로 마침내 돌아왔다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī5)
Rōmā
discēdere dēbēmus.
우리는 로마를 떠나야 한다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus Rōmā discēdere parat6)
et hoc anno
Romae
triumphatum.
그리고 그 해에 로마에서는 승전 기념이 있었다.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 177:4)
‘quis,’ inquit, ‘
Rōmam
condidit? quis Tarquinium Superbum
Rōmā
expulit? quandō Hannibal in Italiam invāsit?’ et multa alia.
그가 말했다. '누가 로마를 세웠지? 누가 타르퀴니우스를 로마로부터 몰아냈지? 언제 한니발이 이탈리아를 침략했지?' 그리고 다른 많은 것들도 물어봤다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī17)
Fortuitu namque mihi quadam die legenti occurrit quedam Bede sententia qua in expositione Actuum Apostolorum asserit Dyonisium Ariopagitam Corinthiorum potiusquam
Atheniensium
fuisse episcopum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 5:2)
Quod valde eis contrarium videbatur, qui suum Dyonisium esse illum Ariopagitam iactitant, quem ipsum
Atheniensem
episcopum gesta eius fuisse profitentur.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 5:3)
"Quia quod notum est Dei, manifestum est in illis, etc." Et ubi
Atheniensibus
loquens, cum rem magnam de Deo dixisset, et quae a paucis posset intelligi:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:37)
Unde et juxta Augustinum, Apostolus
Atheniensibus
loquens, ut supra meminimus, cum rem magnam dixisset, et quae a paucis posset intelligi, quod in illo scilicet, vivimus, movemur, et sumus (Act. XVII, 28), adjecit, sicut et vestri quidam dixerunt (ibid.).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:7)
Platonem quippe
Atheniensem
fuisse constat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:8)
Unde et adversus calumnias Magni oratoris urbis
Romae
epistolam scribens, ita exorsus ait [(38) Patrol., t. XXXI, col. 665, 666, lib. II.]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:2)
Et apud
Athenienses
in Martis curia disputans Aratum testem vocat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:2)
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