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illine ut impune primo discordias serentes concitent finitima bella, deinde adversus ea, quae concitaverint, armari civitatem defendique prohibeant, et cum hostes tantum non arcessierint, exercitus conscribi adversus hostes non patiantur, sed
audeat
Canuleius in senatu proloqui se,
nisi
suas leges tamquam victoris patres accipi sinant, dilectum haberi prohibiturum?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 20:1)
postremo, cum omnibus intolerandis patientiae humanae laceraretur, victum malis se simulans avertit ab consciis in insontes indicium, thrasonem esse auctorem consilii mentitus, nec
nisi
tam potenti duce confisos rem tantam
ausuros
fuisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 66:1)
trepidare dux, ut qui hostes nusquam
nisi
raros in collibus ante Sicyonem non
audentes
agmen demittere in campos vidisset, ab Cleonis quidem accessuros numquam credidisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 178:1)
"Tanto tamen terrore tantaque formidine coetum illum turbaverat, ut usque diluculum, immo et in multum diem nemo quisquam fuerit
ausus
quamvis iacentem bestiam vel digito contingere,
nisi
tandem pigre ac timide quidam."
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:85)
Aut hanc affectionem, ad quam 1 ratio nititur, tibi accidisse umquam,
nisi
cum in intimis tuis ageres, asserere
audebis
?
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 3:6)
Omitto enim LXX, de quorum vel consilii vel spiritus maiore concordia quam si unus homo esset, non
audeo
in aliquam partem certam ferre sententiam,
nisi
quod eis praeminentem auctoritatem in hoc munere sine controversia tribuendam existimo.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 2:6)
videre enim mihi videor tantam dimicationem,
nisi
idem deus qui nos melius quam optare
auderemus
Parthico bello liberavit respexerit rem publicam, - sed tantam quanta numquam fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 1 5:3)
illud praecipue monendum, ne quis
nisi
summis ingenii viribus ad movendas lacrimas aggredi
audeat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:6)
Ista ipsa virgo Caelestis pluviarum pollicitatrix, ipse iste Aesculapius medicinarum demonstrator, alia die morituris Socordio et Tenatio et Asclepiodoto sumministrator,
nisi
se daemones confessi fuerint Christiano mentiri non
audentes
, ibidem illius Christiani procacissimi sanguinem fundite!
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 6:1)
eius nomen epistulis edictisque praeponebatur, vis penes Mucianum erat,
nisi
quod pleraque Domitianus instigantibus amicis aut propria libidine
audebat
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 39장5)
scis quam sit φιλαίτιον συμφορά, minime in te quidem, sed tamen avide sum adfectus de fano, quod
nisi
non dico effectum erit sed fieri videro (
audebo
hoc dicere et tu ut soles accipies), incursabit in te dolor meus non iure ille quidem sed tamen feres hoc ipsum quod scribo ut omnia mea fers ac tulisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 41 4:1)
primis imperii diebus quanquam, ut diximus, iactator ciuilitatis, neque conuiuia inire
ausus
est
nisi
ut speculatores cum lanceis circumstarent militesque uice ministrorum fungerentur, neque aegrum quemquam uisitauit
nisi
explorato prius cubiculo culcitisque et stragulis praetemptatis et excussis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 35장 1:2)
Denique, postquam concepit et peperit, non est
ausa
ad templum accedere et vacua apparere coram domino,
nisi
prius redderet, quod debebat, talique immolato sacrificio reversa domum quinque liberos sibi genuit, quia primogenitum Deo peperat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:25)
Neque enim quisquam
nisi
imprudens, ideo quia errata mea reprehendo, me reprehendere
audebit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:23)
Tantum rex idem utilitati suae gentis consuluit, ut plerisque in locis, ubi fontes lucidos iuxta puplicos uiarum transitus conspexit, ibi ob refrigerium uiantium, erectis stipitibus, aereos caucos suspendi iuberet, neque hos quisquam,
nisi
ad usum necessarium, contingere prae magnitudine uel timoris eius
auderet
, uel amoris uellet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVI. 1:9)
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