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sub monte in
lītore
quiēscunt.
그들은 산 아래의 해안에서 쉰다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus10)
festīnant nāvēs cōnscendere cum hominem vident, quī ad
lītus
currit.
그들은 해안으로 달려오는 사람을 보고 배에 승선하는 것을 서두른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus13)
Polyphēmus iam ad
lītus
advenit et in mare prōcedit.
Polyphemus는 이미 해안에 도착해서 바다로 나아가고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus24)
cēterī Cyclōpēs clāmōrem audiunt et currunt dē montibus ad
lītus
.
나머지 Cyclops들은 그 외침을 듣고 산에서 해안으로 달려온다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus27)
saxa ingentia in nāvēs coniciunt; sed Trōiānī iam ē
lītore
rēmigant.
큰 돌들을 배 안으로 집어 던진다. 그러나 트로이인들은 이미 해안 밖으로 노저어 가고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus28)
Trōiānī ē nāvibus exeunt et in
lītore
quiēscunt.
트로이 인들은 배 밖으로 나와 해안에서 한숨 돌린다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas5)
multōs hominēs videt quī urbem prope
lītus
aedificant.
해안 근처에 도시를 세우고 있는 많은 사람들을 본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas9)
invēnērunt eum in
aulā
sedentem.
그들은 앞마당에 앉아있는 그를 발견했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī8)
tertiō diē
lītus
Asiae cōnspexērunt merīdiēque ad portum Ephesī advēnērunt.
세번째 날 그들은 Asia의 해안을 보았고, 점심에 Ephesus의 항구에 도착했다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat8)
unde et Dido
litora
litoribus
contraria, fluctibus undas inprecor.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1086)
Litora
litoribus
contraria, fluctibus undas imprecor, arma armis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 25:24)
"Terra marique metuendus dominus noster Hinguar, rex invictissimus, diversas terras subiciendo sibi armis, ad huius provinciae optatum
litus
cum multis navibus hiematurus appulit;
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 9:3)
Sicut enim magis ille quoque Rex coelestis super unius peccatoris gaudet conversione quam super nonaginta novem iustis, et hoc propter bonum quod sequitur inde, ita melius facit mulier si aliquem minus bonum per suam doctrinam
aulae
coniungat amoris suaque faciat probitate laudandum, quam si bonum aliquem faciat meliorem;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:6)
Nuntius sum quidem vobis ab amoris
aula
transmissus, qui vestrae prudentiae cuiusdam dubitationis mandat dissolvere nodum, cuius scilicet sit mulieris magis laudanda probitas, utrum nobilis sanguine an illius quae cognoscitur generis nobilitate destitui?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 2:1)
Quae semper ianua morantur aperta et ostii semper reperiuntur in limine, sunt illae mulieres et dominae quae, dum aliquis petit ingressum, diligenter indagare noverunt quibus sit meritis dignus ac quam probitatem retineat, qui patentis ianuae desiderat aditum, et post meritorum habitam fidem plenariam cum omni dignos honore admittunt, indignos vero procul ab amoris
aula
repellunt.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 16:2)
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