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et qui Romane aule palatinus erat in Tuscia, nuac regie sempiteme
aulicus
preelectus in superna Ierusalem cum beatorum principibus gloriatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 9:3)
nam proprie garrulitati assuefacti nullo modo possunt ad vulgare
aulicum
sine quadam acerbitate venire.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 139:2)
Non etenim est quod
aulicum
et illustre vocamus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 141:3)
6. Itaque, adepti quod querebamus, dicimus illustre, cardinale,
aulicum
et curiale vulgare in Latio quod omnis latie civitatis est et nullius esse videtur, et quo municipalia vulgaria omnia Latinorum mensurantur et ponderantur et comparantur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 157:1)
1. Quare autem hoc quod repertum est, illustre, cardinale,
aulicum
et curiale adicientes vocemus, nunc disponendum est:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 159:1)
2 Quia vero
aulicum
nominamus illud causa est quod, si aulam nos Ytali haberemus, palatinum foret.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 168:1)
1. Hoc autem vulgare quod illustre, cardinale,
aulicum
et curiale ostensum est, dicimus esse illud quod vulgare latium appellatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 173:1)
1. Quando quidem aporiavimus extricantes qui sint
aulico
digni vulgari et que, nec non modum quem tanto dignamur honore ut solus altissimo vulgari conveniat, antequam migremus ad alia, modum cantionum, quem casu magis quam arte multi usurpare videntur, enucleemus;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 44:1)
12. Tria ergo sunt que circa rithimorum positionem potiri dedecet
aulice
poetantem:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 206:1)
me scriptio et litterae non leniunt sed
obturbant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 16 1:13)
quam, quod eram veritus, non
obturbavit
Philippus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 18 2:12)
obturbatur
obstrepitur, adeo quidem ut diceret:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 19:4)
Itane vero
obturbat
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 471)
Etiam si quis tam bene iam purgavit animum, ut nihil
obturbare
eum amplius possit ac fallere, ad innocentiam tamen peccando pervenit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 36:1)
Aeger et infelicis valetudinis est quem levis aura contraxit, adfecti oculi quos candida vestis
obturbat
, dissolutus deliciis cuius latus alieno labore condoluit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 132:3)
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