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sacrificanti coronam de capite excidisse,
auspicanti
pullos auolasse;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 18장 3:3)
Cave ne aures perfores, ne cerusa et purpurisso consecrata Christo ora depingas, ne collum margaritis et auro premas, ne caput gemmis oneres, ne capillum inrufes et ei aliquid de gehennae ignibus
auspiceris
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 5:2)
uter
auspicaretur
et regeret, adhibere placuit deos.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 14:2)
Hoc enim Campanos, Apulos atque Lucanos et caput belli Tarentinos, id est totam Italiam, et cum iis omnibus Pyrrhum, clarissimum Graeciae regem, una veluti ruina pariter involvit, ut eodem tempore et Italiam consummaret et transmarinos triumphos
auspicaretur
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 1:2)
Ad hoc ritus quoque et mos
auspicandi
eandem esse observationem docet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 7:1)
Anno enim post Romam conditam quadringentesimo septuagesimo quarto Autronius quidam Maximus servum suum verberatum patibuloque constrictum ante spectaculi
commissionem
per circum egit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 3:1)
Hoc mense mercedes exolvebant magistris quas conpletus annus deberi fecit, comitia
auspicabantur
, vectigalia locabant, et servis coenas adponebant matronae, ut domini Saturnalibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 7:1)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post Kalendas sive post Nonas Idusve ex aequo atri sunt, ideo et Nonas inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem
auspicaretur
uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
Sed et Laberius sequenti statim
commissione
mimo novo interiecit hos versus:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 9:1)
auspicari
enim cuivis etiam peregre licet, augurium agere nisi in patriis sedibus non licet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2012)
peritissime ergo Vergilius veteris consuetudinis meminit cum facit Aeneam, quia peregre, id est in Thracia agit,
auspicantem
, id est 'auspicibus coeptorum operum'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2013)
et praepetis omina pinnae praepetes sunt quae secundo auspicio ante eum volant qui
auspicatur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3612)
maioribus avspiciis] [ergo] maiora sunt, quibus praeter tripudium
auspicari
ius est neque precatio adhibetur, sicut hoc loco nullum deum precatur Aeneas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3746)
amplius uno exitu in eo esse non oportet, cum ibi sit cubiturus
auspicans
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 2008)
post autem e provincia litteras ad collegium misit, se cum legeret libros recordatum esse vitio sibi tabernaculum captum fuisse hortos Scipionis, quod, cum pomerium postea intrasset habendi senatus causa, in redeundo cum idem pomerium transiret
auspicari
esset oblitus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 11:4)
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