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utrum autem sit
melius
, dii inmortales sciunt, hominem quidem scire
arbitror
neminem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 98:6)
Quodsi omnium consensus naturae vox est, omnesque qui ubique sunt consentiunt esse aliquid, quod ad eos pertineat qui vita cesserint, nobis quoque idem existimandum est, et si, quorum aut ingenio aut virtute animus excellit, eos
arbitrabimur
, quia natura
optima
sint, cernere naturae vim maxume, veri simile est, cum
optumus
quisque maxume posteritati serviat, esse aliquid, cuius is post mortem sensum sit habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 34:1)
nos autem hanc omnem quaestionem de finibus
bonorum
et malorum fere a nobis explicatam esse his litteris
arbitramur
, in quibus, quantum potuimus, non modo quid nobis probaretur, sed etiam quid a singulis philosophiae disciplinis diceretur, persecuti sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 16:4)
si haec, ut dico, ita sunt, possum securus existimationem tuam reuereri quam potestatem uereri, quod minus graue et uerendum mihi
arbitror
a procons(ule) damnari quam si a tam
bono
tamque emendato uiro improber.
(아풀레이우스, 변명 101:24)
A me autem, ut cum maximis minima con- feram, gladiatorum par nobilissimum inducitur, Aeschines, tamquam Aeserninus, ut ait Lucilius, non spurcus homo, sed acer et doctus cum Pacideiano hic componitur, -
optimus
longe post homines natos - . Nihil enim illo oratore
arbitror
cogitari posse divinius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장 1:3)
an non summam contumeliam uobis imponit, qui uos
arbitratur
maledictis
optimi
cuiusque gaudere, qui uos existimat mala et uitiosa uerba non intellegere aut, si intellegatis,
boni
consulere?
(아풀레이우스, 플로리다 7:9)
nullam omnino
arbitramur
de ea hereditate controversiam eum habiturum, et est hodie in
bonis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 30 1:5)
ego autem, Brute, necesse mihi quidem esse
arbitror
philosophari - nam quid possum, praesertim nihil agens, agere
melius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 1:3)
Quoniam igitur quae sit imperfecti, quae etiam perfecti
boni
forma uidisti, nunc demonstrandum reor quonam haec felicitatis perfectio constituta sit. In quo illud primum
arbitror
inquirendum an aliquod huius modi
bonum
quale paulo ante definisti in rerum natura possit exsistere, ne nos praeter rei subiectae ueritatem cassa cogitationis imago decipiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:1)
Sed enim de viris
optimis
et gravissimis si credendum hoc aut suspicandum fuit, causam equidem esse
arbitror
non obtrectationis nec invidiae neque de gloria maiore parienda certationis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, III 8:1)
nos adhuc, in nostro statu quod difficillime reciperari posse
arbitrati
sumus, splendorem nostrum illum forensem et in senatu auctoritatem et apud viros
bonos
gratiam magis quam optaramus consecuti sumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 1 6:1)
et te scire
arbitror
quanti fecerim C. Avianium Flaccum, et ego ex ipso audiveram,
optimo
et gratissimo homine, quam a te liberaliter esset tractatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 794)
solent hoc
boni
imperatores facere cum proelium committunt, ut in eo loco quo fugam hostium fore
arbitrentur
milites conlocent, in quos si qui ex acie fugerint de improviso incidant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 52장 2:2)
Tempani inquit, quaero de te,
arbitrerisne
C. Sempronium consulem aut in tempore pugnam inisse aut firmasse subsidiis aciem aut ullo
boni
consulis functum officio, et tune ipse victis legionibus Romanis tuo consilio equitem ad pedes deduxeris restituerisque pugnam;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 430:1)
ergo in iis adolescentibus
bonam
spem esse dicemus et magnam indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis expediat facturos
arbitrabimur
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 151:2)
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