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Honores
iudicabis
bonum
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 9:4)
Nobis videtur observatio collegisse et rerum saepe factarum inter se conlatio, per analogian nostri intellectum et honestum et
bonum
iudicant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 4:4)
Quicumque voluptatem in summo ponunt, sensibile
iudicant
bonum
, nos contra intellegibile, qui illud animo damus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 2:1)
non sub formula, sed ex aequo et
bono
iudicat
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 32:3)
optimum
iudicavit
quidquid dixisset sequi et secundas agere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 52:4)
Esse
iudicat
meliorem
lingua quem carpit mala.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, E5)
illi tertia, de quo
boni
quique
bona
quaeque
iudicaverunt
, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Pegasio suo salutem 2:4)
Ego si hoc
optimum
factu
iudicarem
, patres conscripti, Catilinam morte multari, unius usuram horae gladiatori isti ad vivendum non dedissem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 29:4)
Nam quod ait sensibus ipsis
iudicari
voluptatem
bonum
esse, dolorem malum, plus tribuit sensibus, quam nobis leges permittunt,
privatarum litium iudices sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 47:1)
Qui enim
iudicatur
iste
optimus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 84:8)
qui ista putat humana, sua
bona
divina
iudicat
. Sed si aut ingrati universi aut invidi multi aut inimici potentes suis virtutem praemiis spoliant, ne illa se multis solaciis oblectat maximeque suo decore se ipsa sustentat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 56:7)
neque enim esse oratorem nisi
bonum
virum
iudico
, et fieri etiamsi potest nolo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 70:4)
Illud quidem fartum est et ingenti studio, quis sit pythaules
bonus
,
iudicatur
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 4:3)
Si de
bono
sensus
iudicarent
, nullam voluptatem reiceremus, nulla enim non invitat, nulla non delectat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 2:2)
nam primo res apprehenditur, deinde apprehensa
bona
vel mala
iudicatur
, et ultimo
iudicans
prosequitur sive fugit. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:12)
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