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"Iam iam efficaci do manus scientiae, supplex et oro regna per Proserpinae, per et Dianae non movenda numina, per atque libros carminum valentium refixa
caelo
devocare
sidera
, Canidia:"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 171)
immota cervix
sidera
et
caelum
tulit et me prementem:
(세네카, Hercules Furens 1:35)
nunc atra ventis nubila impellentibus subtexe noctem,
sidera
et
caelum
eripe, effunde pontum, vulgus aequoreum cie fluctusque ab imo tumidus Oceano voca.
(세네카, 파이드라 13:30)
Hanc ego de
caelo
ducentem
sidera
vidi, Fluminis haec rapidi carmine vertit iter, Haec cantu finditque solum Manesque sepulcris Elicit et tepido devocat ossa rogo;
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 224)
Quae sunt ad dextram orientis inter zonam signorum et septentrionum
sidera
in
caelo
disposita, dixi [esse];
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장33)
sublimemque feres ad
sidera
caeli
propter illud '
caeli
quibus adnuis arcem'. Aeneas enim secundum quosdam in Numicum cecidit fluvium, secundum Ovidium in caelum raptus est, appellatus tamen est Iuppiter indiges.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2591)
deos enim octo esse dicit, quinque eos qui in stellis vagis nominantur, unum qui ex omnibus
sideribus
quae infixa
caelo
sint ex dispersis quasi membris simplex sit putandus deus, septimum solem adiungit octavamque lunam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 34:2)
quae prima inpulit etiam, ut suspiceremus in
caelum
nec frustra
siderum
motus intueremur dinumerationibusque noctium ac dierum quorum animi altius se extulerunt et aliquid dignum dono, ut ante dixi, deorum aut efficere aut excogitare potuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 2:4)
ut, cum totius mundi motus conversionesque perspexerit
sideraque
viderit innumerabilia
caelo
inhaerentia cum eius ipsius motu congruere certis infixa sedibus, septem alia suos quaeque tenere cursus multum inter se aut altitudine aut humilitate distantia, quorum vagi motus rata tamen et certa sui cursus spatia definiant - horum nimirum aspectus impulit illos veteres et admonuit, ut plura quaererent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 69:2)
sequitur sic deinde Latinus suspiciens
caelum
tenditque ad
sidera
dextram:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 10:2)
Hoc metuens
caeli
menses et
sidera
serva, frigida Saturni sese quo stella receptet, quos ignis caelo Cyllenius erret in orbis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 12:14)
Nihil Saturnum et Saturniam gentem expectabat, vani erunt homines, nisi certi sint a primordio et pluvias de
caelo
ruisse et
sidera
radiasse et lumina floruisse et tonitrua mugisse et ipsum Iovem quae in manu eius inponitis fulmina timuisse, item omnem frugem ante Liberum et Cererem et Minervam, immo ante illum aliquem principem hominem de terra exuberasse, quia nihil continendo et sustinendo homini prospectum post hominem potuit inferri.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 6:1)
quartam causam esse eamque vel maximam aequabilitatem motus
conversionem
caeli
, solis lunae
siderumque
omnium distinctionem utilitatem pulchritudinem ordinem, quarum rerum aspectus ipse satis indicaret non esse ea fortuita:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 15:1)
Vix ita limitibus dissaepserat omnia certis, cum, quae pressa diu massa latuere sub illa,
sidera
coeperunt toto effervescere
caelo
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 10:12)
sic altera degravet ulmum vitis et incluso plena sit uva inero, sic tibi cum Bacchis Satyrorum gnava iuventus adsit, et attonito non taceare sono, ossa bipenniferi sic sint male pressa Lycurgi, impia nec poena Pentheos umbra vacet, sic micet aeternum vicinaque
sidera
vincat coniugis in
caelo
clara corona tuae . huc ades et casus releves, pulcherrime, nostros, unum de numero me memor esse tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 312)
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