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nam quicquid de cacuminibus illustrium capitum poetantium profluxit ad labia, in solis
cantionibus
invenitur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 41:2)
10. Quare ad propositum patet quod ea que digna sunt vulgari altissimo in
cantionibus
tractanda sunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 42:1)
1. Quando quidem aporiavimus extricantes qui sint aulico digni vulgari et que, nec non modum quem tanto dignamur honore ut solus altissimo vulgari conveniat, antequam migremus ad alia, modum
cantionum
, quem casu magis quam arte multi usurpare videntur, enucleemus;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 44:1)
6. Si tragice canenda videntur, tunc assumendum est vulgare illustre, et per consequens
cantionem
[oportet] ligare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 49:1)
2. Circa quod sciendum quod predecessores nostri diversis carminibus usi sunt in
cantionibus
suis, quod et moderni faciunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 57:1)
4. Et hoc omnes doctores perpendisse videntur,
cantiones
illustres principiantes ab illo;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 59:1)
et demum, fustibus torquibusque paratis, promissum fascem, hoc est
cantionem
, quo modo viere quis debeat, instruemus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 78:4)
Pudeat ergo, pudeat ydiotas tantum audere deinceps ut ad
cantiones
prorumpant:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:3)
Hoc solum illustres
cantiones
inveniuntur contexte, ut Gerardus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 86:1)
2. Fascis iste igitur, si bene comminiscimur omnia prelibata,
cantio
est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:1)
Quapropter quid sit cantio videamus, et quid intelligimus cum dicimus
cantionem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:2)
3. Est enim
cantio
, secundum verum nominis significatum, ipse canendi actus vel passio, sicut lectio passio vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
Sed divaricemus quod dictum est, utrum videlicet hec sit
cantio
prout est actus, vel prout est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:2)
4. Et circa hoc considerandum est quod
cantio
dupliciter accipi potest:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:1)
Signum autem huius est quod nunquam dicimus ‘Hec est
cantio
Petri’ eo quod ipsam proferat, sed eo quod fabricaverit illam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:8)
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