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itaque Decimus in lūdō miser sedet dum cētērī in viā
lūdunt
.
그래서 나머지 학생들이 길에서 노는 동안, Decimus는 불쌍하게 학교에 앉아 있는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The school of Flavius37)
puerī flōrēs
carpunt
corōnāsque faciunt;
아이들은 꽃들을 뽑아서 왕관들을 만든다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat13)
cēterī enim puerī eum vītābant nec cum eō
lūdere
volēbant;
다른 아이들이 그를 피하고 그와 함께 놀고 싶어하지 않았기 때문이다;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat5)
Quīntus iam diū in
lūdō
Orbiliī studuerat.
퀸투스는 이미 오랫동안 오르빌리우스의 학교에서 공부했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit1)
aliī in piscīnam sonō ingentī īnsiliēbant, aliī pilīs
lūdēbant
.
어떤 이들은 큰 소리로 수영장에 뛰어들었고, 어떤 이들은 공을 가지고 놀고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit12)
Nescias quid optes aut quid fugias: ita
ludit
dies.
너는 무엇을 선택할지, 무엇을 피할지 알 수 없다. 그것은 그날의 장난일뿐이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 382)
Cum enim iam hilariores essent, postulaverunt, ut vocaretur Samson et ante eos
luderet
. Qui adductus de carcere
ludebat
ante eos; feceruntque eum stare inter duas columnas.
그들은 마음이 흥겨워지자, “삼손을 불러내어 재주를 부리게 합시다.” 하였다. 그래서 사람들이 그를 감옥에서 불러내어 자기들 앞에서 재간을 부리게 하였다. 그러고 나서 그를 기둥 사이에 세워 놓았다.
(불가타 성경, 판관기, 16장25)
dixit ad maiores natu Madian: " Nunc
carpet
haec congregatio omnem regionem per circuitum, quomodo solet bos herbas campi
carpere
". Balac filius Sephor erat eo tempore rex in Moab.
미디안의 원로들에게 말하였다. “소가 들의 풀을 뜯어 먹듯, 이제 이 무리가 우리 주위에 있는 것을 모조리 먹어 버리겠습니다.” 그때에 모압 임금은 치포르의 아들 발락이었다.
(불가타 성경, 민수기, 22장4)
frigida rura
carpamus
carpere
cogamus animalia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3241)
" Cum hanc, inquam, in tantum virum detractionis iniuriam ad mentem reducerem, non modicam hinc consolationem
carpebam
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:8)
Quando praeparabat coelos aderam, quando appendebat fundamenta terrae, cum eo eram cuncta componens, et delectabar per singulos dies
ludens
coram eo omni tempore (Prov.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:30)
Quid enim apertius ad aeternam generationem Verbi quam id quod ipsa sapientia perhibet se ante constitutionem mundi conceptam esse et parturiri, et se cum Patre aeternaliter permanentem semper
ludere
coram eo?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:32)
Tale est sapientiam
ludere
coram Patre, et cum ipso cuncta componere, ac si dixerit ipsam divinam potentiam omnia in sapientia pro bonitatis suae arbitrio disponere, ut in ipso ludo ipsum bonitatis effectum intelligamus, de quo scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:35)
Ludentem
mortalium mentibus, sed spinis Coronasti, fel miscuisti.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 62:6)
Eadem absenti significo quae praesenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, aut Apollinarem, aut caeteros tractatores, quorum in quibusdam libros Ecclesia non recipit, quia operis mei et studii est multos legere, ut ex plurimis multos flores
carpam
, tam probaturus omnia quam quae bona sunt electurus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:25)
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