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Nam etsi Latiale caput pie cunctis est Ytalis diligendum tanquam comune sue
civilitatis
principium, vestrum iuste censetur accuratissime colere ipsum, cum sit vobis principium ipsius quoque esse. 23.
(단테 알리기에리, Epistolae 82:3)
Illud igitur, siquid est, quod est finis universalis
civilitatis
humani generis, erit hic principium per quod omnia que inferius probanda sunt erunt manifesta sufficienter:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:17)
esse autem finem huius
civilitatis
et illius, et non esse unum omnium finem arbitrari stultum est.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:18)
Nunc autem videndum est quid sit finis totius humane
civilitatis
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:2)
Nam homo, si consideretur secundum utranque partem
essentialem
, scilicet animam et corpus, corruptibilis est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:7)
et quare vicinius habitantes adhuc discrepant in loquendo, ut Mediolanenses et Veronenses, Romani et Florentini, nec non convenientes in eodem genere gentis, ut Neapoletani et Caetani, Ravennates et Faventini, et, quod mirabilius est, sub eadem
civilitate
morantes, ut Bononienses Burgi Sancti Felicis et Bononienses Strate Maioris.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 66:3)
Illud, universali ratione, implicatum est systema quod cum multis
essentialibus
vitae humanae condicionibus sociatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:2)
Circulum creat vitiosum qui graviorem etiam reddit condicionem sicque facultatem afficiet
essentialibus
opibus utendi veluti aqua potabili, energia et agrorum fetu regionum calidiorum atque ex parte biodiversitatem orbis terrarum pessumdabit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:2)
Humanitas authentica, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica
civilitate
clam sistere, tamquam nebula quae per clausam ianuam transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
Hoc tamen non debet in oblivionem adducere solitudinis neglegentiaeque condicionem quas etiam quidam incolae regionum ruralium patiuntur ubi servitia
essentialia
non perveniunt et operarii adstant in servitutem redacti ac destituti iuribus et exspectationibus vitae dignioris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:2)
Discere proprium corpus accipere, id curare atque eius praecipuas notiones observare res est
essentialis
pro vera oecologia humana.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:6)
Non loquimur de proposito optionali, sed de quaestione
essentiali
iustitiae, quandoquidem terra quam accepimus etiam ad illos pertinet qui sunt venturi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:6)
Vocationem vivere ut custodes simus operae Dei est pars
essentialis
probae vitae, non est aliquid optivi neque aspectus secundarius christianae experientiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:5)
46. Alia duo elementa
essentialia
exstant in fideli transmissione memoriae Ecclesiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 85:1)
rhetoricen autem quidam eandem
civilitatem
esse iudicaverunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 242:2)
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