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Clima
veluti commune bonum
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 33:1)
23.
Clima
commune est bonum, omnium et pro omnibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:1)
Deperditae deinde silvae tropicae peiores reddunt res, cum illae mitigationem iuvent mutationis
climatis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:4)
Si hodiernus cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes
climatis
experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Exempli gratia, mutationes
climatis
animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc vicissim facultates afficit productionis pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
26. Multi eorum quibus plus opum est et potestas oeconomica vel politica attente in primis quaestiones contegere videntur vel signa occulere, quasdam negativas impactiones
climatis
mutationum tantum minuentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:1)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato
climatis
statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Quandoquidem
climatis
mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes, adiumento indigent ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)
Tenues essent sumptus, si discrimini compararentur
climatis
immutationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:5)
181. Necessaria est continuatio, quoniam politicae
climatis
variationum actiones et ambitus tutelae demutari non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis
climatis
vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas affectantis, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
ilia vero
linearis
ratio et ipsa quidem cadit frequenter in causas (nam de terminis mensurisque sunt lites), sed habet maiorem quandam aliam cum arte oratoria cognationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 367:1)
illud utique iam proprium ad efficiendum quod intendimus, plurimas quaestiones, quibus difficilior alia ratione explicatio est, ut de ratione dividendi, de sectione in infinitum, de celeritate augenda,
linearibus
illis probationibus solvi solere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 380:1)
2. videris, utrum aures quorundam per imperitiam temere mentionem centri, proportionis, diastematum,
climatum
vel myrarum epithalamio conducibilem non putent, illud certe consulari viro vere Magno, quaestorio viro Domnulo, spectabili viro Leone ducibus audacter adfirmo, musicam et astrologiam, quae sunt infra arithmeticam consequentia membra philosophiae, nullatenus posse sine hisce nominibus indicari;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Polemio suo salutem 3)
falciferi zonam ire senis per summa polorum, Martis contiguum medio Iove pergere sidus, post hos iam quarto se flectere tramite Solem, sic placidam Paphien servare diastema quintum, Arcadium sextum, Lunam sic orbe supremo ter denas tropico prope currere
climate
myras.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium27)
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