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in omni autem honesto, de quo loquimur, nihil est tam illustre nec quod latius pateat quam coniunctio inter homines hominum et quasi quaedam societas et
communicatio
utilitatum et ipsa caritas generis humani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 88:1)
communicatio
, quae est quasi cum eis ipsis, apud quos dicas, deliberatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 204:1)
quin mihi nunc te absente non solum consilium quo tu excellis, sed etiam sermonis
communicatio
quae mihi suavissima tecum solet esse, maxime deest - quid dicam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 13:3)
de quo ad te, non quo celandus esses, nihil scripsi antea, sed quia
communicatio
consili tali tempore quasi quaedam admonitio videtur esse offici vel potius efflagitatio ad coeundam societatem vel periculi vel laboris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 19 3:2)
47. Huic adduntur
communicationis
socialis instrumentorum digitalis provinciae vires, quae cum ubique adsunt, progressioni non favent facultatis prudenter vivendi, alte cogitandi, studiose amandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:1)
Hoc accidit quod artem exercentes, publicae opinionis relatores,
communicationis
instrumenta et dicionum sedes procul ab eis reperiuntur, in segregatis urbium locis, eorum quaestionibus haud proxime perspectis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:5)
Non iam animadvertimus quosdam in ignobilem miseriam delabi, nulla
reali
data progrediendi facultate, dum alii nesciunt quidem suis de bonis quid faciant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:7)
Res nummaria
realem
oeconomiam demergit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:3)
Vel cum technica ars dirigitur ante omnia ad aliorum
realia
negotia solvenda, addito proposito adiuvandi alios ut maiore cum dignitate et minore aegritudine vivant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:4)
creandi ingenium, futuri prospectus, explicatio facultatum, bonorum exercitatio, cum aliis
communicatio
, adorationis consuetudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:6)
Oeconomica libertas tantummodo declamata, in qua tamen verae condiciones multis impediunt
realem
accessum, atque in qua deterior ad laborem accessus redditur, sermo fit contradictorius qui politicam contaminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:7)
Itaque quod firma voluntate non agitur est oeconomiae
realis
argumentum, quae efficit ut varientur atque bona effecta meliora reddantur, societates bonis gignendis congruenter operentur, parvae mediaeque societates augeantur atque opus praebeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:9)
Ceterum personarum
realis
vitae qualitas pluries extenuatur – propter ambitum in deterius mutantem, humilem alimentorum qualitatem vel exhaustas quasdam opes – intra rei oeconomicae augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:6)
Realis
immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non sufficit oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur, hodiernae culturae subdita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
schola, familia, instrumenta
communicationis
, catechesis, et cetera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:2)
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