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Hactenus
communiter
de omni specie praecipi potest:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 9:1)
Ab his ad maxillam uenturus indicanda quaedam puto
communiter
ad omnia ossa pertinentia, ne saepius eadem dicenda sint.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 7장 1:1)
Hactenus
communiter
de omni specie praecipi potest:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXI De hydropicis. 9:1)
Ab his ad maxillam venturus, indicanda quaedam puto
communiter
ad omnia ossa pertinentia, ne saepius eadem dicenda sint.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, VII De maxilla fracta, et quibusdam ad omnia ossa pertinentibus. 1:1)
communiter
omni fungitur officio gaudetque potentia flecti.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:228)
itaque cum tempus esset visum rei gerendae,
communiter
cum iis, qui Thebis idem sentiebant, diem delegerunt ad inimicos opprimendos civitatemque liberandam eum, quo maximi magistratus simul consuerant epulari.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 2장 2:1)
ac non multo post lege per consules lata, ut prouincias cum Augusto
communiter
administraret simulque censum a[u]geret, condito lustro in Illyricum profectus est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 21장 1:1)
Est etiam prenotandum quod previatio ista, que
communiter
exordium dici potest, aliter fit a poetis, aliter a rhetoribus. 46.
(단테 알리기에리, Epistolae 111:3)
hunc amor, ira quidem
communiter
urit utrumque.
(호라티우스의 첫번째 편지, 029)
Nam cum
communiter
istae Effundant Zephyrum, Boreae latus illa sinistrum Contingens, dextrumque Noti, descendit in ortus, Eurum sola tenens.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 5:5)
illi haec inter se aut
communiter
Latini, aut Drances et Turnus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4451)
utrum ergo aetate pueros, an ut ministros et familiares solemus
communiter
pueros vocare?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 142)
Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque
communiter
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 11:5)
qui cum viderent ita nos esse natos, ut et
communiter
ad eas virtutes apti essemus, quae notae illustresque sunt, iustitiam dico, temperantiam, ceteras generis eiusdem - quae omnes similes artium reliquarum materia tantum ad meliorem partem et tractatione differunt - , easque ipsas virtutes viderent nos magnificentius appetere et ardentius, habere etiam insitam quandam vel potius innatam cupiditatem scientiae natosque esse ad congregationem hominum et ad societatem communitatemque generis humani, eaque in maximis ingeniis maxime elucere, totam philosophiam tris in partis diviserunt, quam partitionem a Zenone esse retentam videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 6:1)
sic dissimillimis bestiolis
communiter
cibus quaeritur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 123:6)
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