도구

도구

라틴어 문장 검색

ergo translativum genus causae ut comparativum et mutuae accusationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:7)
et ad aliquid et, ut nonnulli putarunt, comparativus non eandem habent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 173:3)
diversum his tertium genus, quod dicitur comparativum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:1)
adiecerunt quidam numero accusationem, quae ἀντικατηγορία vocatur, allis videlicet succedere hane quoque comparativo generi existimantibus, cui similis erit petitionum invicem diversarum, quod accidit vel frequentissime.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 302:1)
adposita vel comparativa dicuntur, quae minora ex maioribus, maiora ex minoribus, paria ex paribus probant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 180:2)
igitur genus causae aut simplex aut comparativum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:4)
hoc genus ἀντίστασισ Graece nominatur, comparativum nostri vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 176:4)
utimur vulgo et comparativis pro absolutis, ut cum se quis esse dicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:2)
duo inter se comparativa committimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:3)
etiam in contrapositis vel comparativis solet respondere primorum verborum alterna repetitio, quod modo huius esse loci potius dixi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 186:1)
Si post inlusionem, quae per somnium solet accedere, uel corpus Domini quislibet accipere ualeat:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:12)
Sed est in eadem inlusione ualde necessaria discretio, quae subtiliter pensari debet, ex qua re accedat menti dormientis;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:20)
Et quidem cum ex naturae superfluitate uel infirmitate euenerit, omnimodo haec inlusio non est timenda;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:22)
Nam si adsunt alii, qui implere ministerium ualeant, inlusio pro crapula facta a perceptione sacri mysterii prohibere non debet;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:1)
Nam sunt, quibus ita plerumque inlusio nascitur, ut eorum animus, etiam in somno corporis positus, turpibus imaginationibus non fedetur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION