라틴어 문장 검색

Sed & in Medio non resistente quantitas Materiae pendulae est ut pondus comparativum & quadratum temporis directe & longitudo penduli inverse.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 9:2)
Nam pondus comparativum est vis motrix corporis in Medio quovis gravi, ut supra explicui;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 9:3)
hoc ultimum maxime in comparativo genere versari putat, quoniam melius ac peius, maius et minus nisi alio relata non intelliguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 134:8)
ergo translativum genus causae ut comparativum et mutuae accusationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:7)
et ad aliquid et, ut nonnulli putarunt, comparativus non eandem habent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 173:3)
diversum his tertium genus, quod dicitur comparativum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:1)
adiecerunt quidam numero accusationem, quae ἀντικατηγορία vocatur, allis videlicet succedere hane quoque comparativo generi existimantibus, cui similis erit petitionum invicem diversarum, quod accidit vel frequentissime.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 302:1)
adposita vel comparativa dicuntur, quae minora ex maioribus, maiora ex minoribus, paria ex paribus probant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 180:2)
igitur genus causae aut simplex aut comparativum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:4)
hoc genus ἀντίστασισ Graece nominatur, comparativum nostri vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 176:4)
utimur vulgo et comparativis pro absolutis, ut cum se quis esse dicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:2)
duo inter se comparativa committimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:3)
etiam in contrapositis vel comparativis solet respondere primorum verborum alterna repetitio, quod modo huius esse loci potius dixi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 186:1)
Quidni ego feliciorem putem Mucium, quod sic tractavit ignem, quasi illam manum tractatori praestitisset ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 53:3)
pariter et, prout singulis cordi, diversa censentes sermocinabamur, cur a quibusdam protomystarum tamquam scaevus cavendusque tractator improbaretur, quamquam sic esset ad verbum sententiamque translatus ut nec Apuleius Phaedonem sic Platonis neque Tullius Ctesiphontem sic Demosthenis in usum regulamque Romani sermonis exscripserint.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION