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Quoniam si imperatoris volueris refutare pecuniam, et tam grandis talenti dimidium a me suscipere, me pristinae libertati restituere, a manicis his
absolvere
in omni, qua placuerit, conditione, in Deo meo jurans, tibi inseparabilis dilectionis et fidelitatis vinculo astringar, imo universi principes Christianorum.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 70:9)
Unde adversus Donimanum loquens, Soldanum, regem Corrozan et Baldach, quae est civitas et caput regni Turcorum, cum universis principibus gentilium commovit ut ei adversarentur, et ultra auxilio et gratia regis privaretur, quod Boemundum hominem belligerum et tam astutum in omnibus negotiis rei militaris, et qui semper Turcis regnoque [0645A] Turcorum et Graecorum malum et insidias moliretur, ignorante rege
absolvisset
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 74:2)
Qui alium arguit depeccatis, a peccatis debet esse alienus, exemplo Christi, qui mulieremin adulterio deprehensam
absolvit
, et liberavit a pessimis Judæis, quiaccusabant et judicabant peccatricem, quum ipsimet scelerosissimi forent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 21:5)
Temperatus fletus a tristi vel inter tristes nonest prohibitus, immo
concessus
secundum beatum Paulum, qui dixit in Epistolaad Romanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:2)
At illi iniecerunt manus in eum atque ligatumsecum ad crucem traxerunt aliumque a poena mortis
absolverunt
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:38)
sicque eos amorte
absolvendo
[p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:46)
Iudices autem non parumadmirantes hunc alio a morte
absoluto
ligaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:51)
Communi autem consensu omnibus
absolutis
indigena qui pro amico suo moridecreverat ipsum in domum suam introduxit eique omni honore pro ritu factoinquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:55)
nam et bona justis videtur, et plerisque metuenda, quae cum
absolvat
omnes, paucos delectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:12)
Non sacrifico, inquit, sed sacrificabo, significans illud perfectum esse sacrificium, quando unusquisque Domino, corporis hujus vinculis
absolutus
assisteret, et offerret se hostiam laudis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:19)
hoc est, bona vita post victoriam, bona vita
absoluto
certamine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:14)
Sapiens enim cum illud divinum inquirit,
absolvit
animam suam corpore, et ejus ablegat contubernium, cum illam veri tractat scientiam, quam velut nudam sibi et apertam desiderat demonstrari;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:6)
et mors utique est bonum, quae animam a societate carnis hujus
absolvit
et liberat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:14)
anima
absolvitur
, corpus resolvitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:18)
Quae
absolvitur
, gaudet:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:19)
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