도구

도구

라틴어 문장 검색

et tale est schema per repetitionem, ut sequitur pulcherrimus Astur, Astur equo fidens.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7712)
si tamen primam respicias conexionem, quasi de Turno videtur dicere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2703)
quid dicam oratorium schema quaedam recusare, quasi non sufficiant materiae, deinde referre.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1041)
lapithis cratere minantem bonum schema;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4571)
unde mire a plerisque interitus dicta est, quasi interveniens et mixtarum rerum conexionem resolvens:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2264)
fatum est conexio rerum per aeternitatem se invicem tenens, quae suo ordine et lege variatur, ita tamen, ut ipsa varietas habeat aeternitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 71:1)
construendo Schema satis amplum, in quo videlicet semidiameter orbis magni (partium 10000) aequalis esset digitis 16-1/3 pedis Anglicani.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 26:19)
In curia autem quomoda singulos [vel] pilabat [tractabat], nec schemas loquebatur sed derectum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 44:16)
tam frigidum schema et nolo inquit tibi tam valde placeas.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 126:13)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
persuasio de intima omnium in mundo rerum conexione;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:5)
Non quod res finitae mundi revera sint divinae, sed quia homo mysticus experitur intimam conexionem exsistentem inter Deum et omnes creaturas, et sic “sentit res omnes esse Deum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:2)
30. Conexio inter visionem et auditionem, veluti instrumenta cognitionis fidei, in Evangelio Ioannis perlucide advertitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:1)
Praeterea magni quoque est momenti conexio inter fidem et Decalogum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:1)
51. Profecto ob conexionem eius cum amore (cfr Gal 5,6), fidei lumen ponitur in reale ministerium iustitiae, iuris et pacis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION