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Initium sumentes ab hac descriptione, quaedam iterum argumenta tractabimus quae e traditione Iudaea Christiana manant, ut
congruentius
nostrum de ambitu officium reddamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:4)
I. CONTAMINATIO ET
CLIMATIS
MUTATIO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 28:1)
Clima
veluti commune bonum
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 33:1)
23.
Clima
commune est bonum, omnium et pro omnibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:1)
Deperditae deinde silvae tropicae peiores reddunt res, cum illae mitigationem iuvent mutationis
climatis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:4)
Si hodiernus cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes
climatis
experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Exempli gratia, mutationes
climatis
animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc vicissim facultates afficit productionis pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
26. Multi eorum quibus plus opum est et potestas oeconomica vel politica attente in primis quaestiones contegere videntur vel signa occulere, quasdam negativas impactiones
climatis
mutationum tantum minuentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:1)
39. Ne herbae quidem silvestres in silvarum locum per arbores suppositae, cum plerumque de monocultura agatur,
congruenter
sunt inquisitae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 52:1)
42. Necesse quidem est plus opum in inquisitione impendere, quo melius intellegatur quomodo agant oecosystemata utque
congruenter
diversae varietates ponderentur quae afficiant et quomodocumque commutent graviter ambitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:1)
48. Humanus naturalisque ambitus una simul detrimentum patiuntur atque de ambitus detrimento
congruenter
agere nequimus nisi causas consideraverimus, quae ad humanum socialeque detrimentum spectant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:1)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato
climatis
statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Praecipuae ut solvantur quaestiones, quas singulae agentes Nationes solvere non possunt, mundiali consensu opus est, qui efficiat, exempli gratia, ut tolerabilis variataque agricultura inducatur, iterabilia et parum inquinantia energiae genera augeantur, maior energiae efficientia sustineatur, silvarum mariumque copiae
congruentius
adhibeantur, aqua potabili fruendi omnibus potestas tribuatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:5)
Quandoquidem
climatis
mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes, adiumento indigent ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam technologiam, technicum iuvamen et rei nummariae copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “
congruenter
usque non ponderatur convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
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