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Ista est lex nazaraei, cum voverit oblationem suam Domino tempore
consecrationis
suae, exceptis his, quae invenerit manus eius. Iuxta quod devoverat, ita faciet secundum legem
consecrationis
suae.
이것이 서원을 한 나지르인에 관한 법이다. 이것이, 그가 따로 마련할 수 있는 것 외에, 자기의 봉헌 서약과 관련하여 주님에게 올려야 하는 예물이다. 그는 자기가 한 서원에 따라서, 자기의 봉헌 서약과 관련된 법에 맞추어 바쳐야 한다.’”
(불가타 성경, 민수기, 6장21)
Monachos autem atque moniales, post publicum etiam suae professionis votum, et benedictionis vel
consecrationis
vinculum, posse matrimonium contrahere, ubi licet sit voti transgressio, nulla tamen fiet initae copulae separatio:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 27:2)
Sicque unguento misticae
consecrationis
tripliciter irroratus, Anglorum reipublicae decrevi plus prodesse quam praeesse, aspernando subdere colla iugo nisi divino servitio.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 10:19)
Genium vero qui mihi in
sacerdotali
ancillatur officio, decens est suscitari, qui eos a naturalium rerum catalogo, a meae jurisdictionis confinio, meae judiciariae potestatis assistente praesentia, vestrae assensionis conveniente gratia, pastorali virga excommunicationis eliminet.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 80:8)
Tunc Genius post vulgaris vestimenti depositionem
sacerdotalis
indumenti ornamentis celebrioribus infulatus, sub hac verborum imagine, praetaxatam excommunicationis seriem a penetralibus [0481C] mentis forinsecus evocavit, hoc locutionis praecedente curriculo:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 97:1)
Eadem denique die a monte Olivarum dominus Patriarcha cum clero suo post Palmarum
consecrationem
descenderat:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 58:1)
In hoc aestu mentis ancipiti, ad effectum tendens consilium occulta indagine, sederatque tandem mutatis prae timore saepe sententiis, ut quaesitis magna industria cautis rei ministris, obstricto religionum
consecratione
colloquio, Bracchiati sollicitarentur atque Cornuti, fluxioris fidei et ubertate mercedis ad momentum omne versabiles.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 30:1)
Hunc per subscriptionem abicere sede
sacerdotali
, paria sentiens ceteris, iubente principe Liberius monitus, perseveranter renitebatur, nec visum hominem nec auditum damnare nefas ultimum saepe exclamans, aperte scilicet recalcitrans imperatoris arbitrio.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 7장 9:1)
Certatimque summatum et vulgi sententiis concinentibus, astris, ut ipsi existimant, ritus sui
consecratione
permixtus est omnium primus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 4:2)
Gestisque nuntiatis, plebs omnis utriusque sexus ad sententiam suam cunctis acceptis, pace foederata cum religionum
consecrationibus
fidis, patefactis egreditur portis, salutarem genium affulsisse sibi clamitans Caesarem, magnum et lenem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 2장 21:2)
Qui pellecti spe praemiorum ingentium, sub
consecratione
iuris iurandi, promisere se quae vellet cuncta facturos, favorem quoque polliciti conturmalium, inter quos ipsi potiorem locum obtinebant in suadendo, stipendiis excellentes et meritis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 6장 13:1)
Dum remedia quaedam a commilitio principis exspectantur, suspensis Tripolitanis, diuque anxiis, rursus globi supervenere barbarici, fiducia sublati praeteritorum, agro et Oeensi interneciva populatione transcursis, expleti praedarum acervis ingentibus, abscesserunt, occisis decurionibus multis, inter quos Rusticianus
sacerdotalis
, et Nicasius enitebat aedilis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 6장 10:1)
biduoque post, Icosium oppidum, cuius supra docuimus conditores, militaria signa et coronam
sacerdotalem
, cum ceteris quae interceperat, nihil cunctatus restituit, ut praeceptum est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 5장 16:2)
Quibus in sinodo Romanensi cum omni assertione illorum condempnatis, omnino refutati sunt, eisque omni officio
sacerdotali
ad tempus interdicto dimissi sunt.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 82:16)
Itaque mirum non erat, apud Aegyptios (qui rerum inventoribus divinitatem et
consecrationem
attribuerunt) plures fuisse brutorum animalium imagines quam hominum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:7)
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