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Speciales merentur grates illi qui cum vigore certant ut gravia solvantur
consectaria
degradationis ambitus apud pauperrimos mundi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:5)
Aquae copia plus minusve longo temporis tractu eadem fuit, sed nunc multis in locis quod petitur praetergreditur quod offertur et sustineri potest, et id in breve longumque tempus gravia
consectaria
contrahet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:3)
Haec omnia nos iuvant ut intellegamus quidquid de natura agatur quaedam importare
consectaria
posse, quae aspectu primo non animadvertimus, atque aliquae abusus opum formae per quaedam detrimenta obtinentur quae ima oceanorum attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:6)
Cum natura proponitur et consideratur solummodo lucri emolumentique obiectum, inde oriuntur gravia societati
consectaria
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:2)
Oeconomia omnem technologicam progressionem recipit ut lucrum consequatur, nulla habita attentione ad negativa
consectaria
hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
III. DISCRIMEN ET
CONSECTARIA
MODERNI ANTHROPOCENTRISMI
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 152:1)
Apud mundum reciproce obnoxium non modo intellegi debet perniciosa
consectaria
formae vivendi, efficiendi, consumendi modorum omnes contingere, verum etiam, praecipue, est nitendum ut remedia ex toto prospectu, non modo commodis nonnullarum Nationum defendendis sint suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:2)
Ii qui
consectaria
patientur quae Nos dissimulare studemus, hanc amissam conscientiam responsalitatemque recordabuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:6)
Deest eis ergo conversio oecologica, quae secum fert ut manifestentur cuncta
consectaria
conventus cum Iesu Christo in necessitudinibus cum mundo qui circa est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:4)
aut flexa pro gravi, ut Appi circumducta sequenti, quam ex duabus syllabis in unam cogentes et deinde flectentes
dupliciter
peccant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 171:2)
nam cum
dupliciter
primum divisisset in inventionem atque elocutionem, res ac dispositionem inventioni, verba et pronuntiationem elocutioni dedit quintamque constituit, communem ac velut custodem omnium, memoriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:2)
quantitatem, quae
dupliciter
a posterioribus divisa est, quam magnum et quam multum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:5)
in iudiciali autem materia
dupliciter
accipienda est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 306:1)
In his omnis factorum dictorumque ratio versatur, sed
dupliciter
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:1)
refutatio
dupliciter
accipi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 289:1)
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