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lentē ambulat et saepe
cōnsistit
.
그는 천천히 걸으며, 때때로 멈춰선다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, At the fountain22)
Quīntus ad lūdum lentē ambulat et saepe
cōnsistit
,
Quintus는 학교를 향해서 천천히 걸어가며 때때로는 멈춘다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The school of Flavius1)
Gāius ad ludum festīnat sed ubi Quīntum audit,
cōnsistit
et 'quid facis, Quinte?' inquit;
Gaius는 학교로 서두르는데, Quintus의 소리를 듣자 멈춰서서 말한다. 'Quintus야 뭐하니?'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The school of Flavius6)
Quīntus
cōnstitit
aquamque bibit.
Quintus는 멈춰서서, 물을 마셨다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit38)
In Venere semper
certat
dolor et gaudium.
사랑 안에서는 슬픔과 기쁨이 항상 경쟁한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 268)
si autem
certat
quis agone, non coronatur nisi legitime
certaverit
.
경기를 하는 사람도 규칙대로 경기를 하지 않으면 승리의 화관을 얻지 못합니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 2장5)
Respondit Ioas omnibus, qui circumdabant eum: " Numquid
certare
vultis pro Baal et salvare eum? Qui
certabit
pro Baal, morietur usque mane. Si Deus est,
certet
pro seipso contra eum, qui destruxit aram eius ".
그러자 요아스가 둘레에 선 모든 이에게 말하였다. “그대들은 바알을 옹호하는 거요? 그대들이 바알을 구원할 수라도 있다는 말이오? 바알을 옹호하는 자는 내일 아침까지 죽음을 면치 못할 것이오. 자기 제단이 헐렸으니, 바알이 신이라면 자신을 직접 옹호해 보라고 하시오.”
(불가타 성경, 판관기, 6장31)
Et quoniam de universalibus in hoc ipso precipua semper est apud dialeticos questio ac tanta ut eam Porphirius quoque in Ysogogis suis cum de universalibus scriberet definire non presumeret dicens "Altissimum enim est huiusmodi negotium", cum hanc ille correxerit immo coactus dimiserit sententiam, in tantam lectio eius devoluta est negligentiam, ut iam ad cetera dialectice vix admitteretur quasi in hac scilicet de universalibus sententia tota huius artis
consisteret
summa.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 3:7)
Tertius liber superposita replicando diligentius de potentia, et sapientia Dei, et bonitate, in quibus Trinitas
consistit
, perfectius inquirit ac disserit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 5:1)
I. Tria sunt, ut arbitror, in quibus humanae salutis summa
consistit
, fides videlicet, charitas ct sacramentum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:1)
Fides autem Catholica partim circa ipsam divinitatis naturam, partim circa divina beneficia et quascunque Dei necessarias dispensationes vel ordinationes
consistit
, quae nobis diligenter apostolorum vel sanctorum Patrum symbolis expressa sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 4:6)
Nomine vero principii Filium designat, id est divinam rationem seu sapientiam, in qua per providentiam cuncta prius
consistere
quodammodo habuerunt, atque ibidem incipere quam in effectum operis ducerentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:10)
Verbum itaque dicit conceptum mentis, et quamdam intelligentiae locutionem, quae in mente formatur, ad cujus similitudinem Unigenitus Verbum Dei, et quasi quaedam ejus intellectualis ac perpetua locutio, in cujus providentia omnium ab aeterno praefixa
consistit
ordinatio atque operatio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:19)
In eodem quoque libro apertissime peccatorum remissionem
consistere
in incarnatione divinae sapientiae quae Christus est prophetat dicens, peccata David per Christum purgata esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:1)
Quomodo etiam per ventum virtus coeli
consistit
et terrae?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:19)
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