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In urbibus multa transeunt vehicula quibus una vel duae personae utuntur, quam ob rem commeatus urbanus increscit,
contaminatio
augetur, magna energiae non renovabilis vis insumitur et necessaria fit constructio aliarum viarum et autoraedarum stationum, quae urbanae structurae damnum inferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:2)
Procul dubio energia instrumentis minus polluentibus est elicienda, quapropter adiumento opus est Nationum quae impendio hodiernae
contaminationis
orbis multum adoleverunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:3)
Oportet contra universaliter et officii constantia agatur, ut
contaminationi
minuendae ac simul Nationibus progredientibus pauperibusque regionibus subveniatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:2)
Exstat augescens iuris scientia quae
contaminationis
effectus ergolabicorum operum minuere vult.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:5)
Memorare etiam possumus rem vectoriam bene gestam vel rationes aedificandi et aedes restituendi, ut energiae consumptio et
contaminationis
gradus minuantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:5)
Quaedam incepta, quae meditata inquisitione non sustinentur, vitae cuiusdam loci qualitatem radicitus afficere possunt per actus inter se diversissimos, ut exempli gratia per auditoriam
contaminationem
improvisam, latitudinem visus deminutam, culturae bona deperdita, usurpatae atomicae energiae effectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:3)
Itaque quod firma voluntate non agitur est oeconomiae
realis
argumentum, quae efficit ut varientur atque bona effecta meliora reddantur, societates bonis gignendis congruenter operentur, parvae mediaeque societates augeantur atque opus praebeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:9)
Ceterum personarum
realis
vitae qualitas pluries extenuatur – propter ambitum in deterius mutantem, humilem alimentorum qualitatem vel exhaustas quasdam opes – intra rei oeconomicae augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:6)
si silva quadam excisa productio augetur, nemo hac in computatione damnum metitur, quod territorium in solitudinem redigit, biodiversitatem vastat aut
contaminationem
auget.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:3)
Realis
immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non sufficit oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur, hodiernae culturae subdita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
At si ita esset, si Deus in mundo agere nequiret, eius amor vere potens, vere
realis
non esset, atque ne verus quidem amor esset, qui illam promissam felicitatem adimplere valeret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:12)
Ipsa pretiosum est fidei nutrimentum, occursus cum Christo praesenti
reali
modo per supremum amoris actum, donum sui ipsius quod vitam generat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:2)
Personalis Dei amor medium locum biblicae fidei occupat, eius
realis
cura de omni homine, eius salutis consilium quod omnes homines totamque creationem complectitur atque in Iesu Christi Incarnatione, Morte et Resurrectione suum attingit fastigium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:8)
Hoc modo dicitur Deus sua
reali
actione publice confiteri suam inter nos praesentiam, suum propositum validas reddendi relationes inter homines.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:8)
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