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Nam si improbo fuerit destinata marito, potius sibi expedit tali exsistere odio quam ei aliqua cordis affectione coniungi, nec ex hoc probae mulieris laeditur diu fama laudata, sed
odiosi
mariti semper magis denotescit improbitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 22:6)
Nihil enim tam
contemptibile
cunctis per orbem constat hominibus, quam pro carnis opere Venerisque solatio propriam aliquem dissipare substantiam.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:4)
Debet etiam amator in cunctis se coamanti ostendere sapientem, moderatum moribusque compositum et in nullo ipsius debet animum
odiosis
actibus irritare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:4)
Dominarum igitur curia in Guasconia convocata de totius curiae voluntatis assensu perpetua fuit constitutione firmatum, ut ulterius iste omni amoris spe frustratus exsistat et in omni dominarum sive militum curia contumeliosus cunctis ac
contemptibilis
perseveret.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 25:3)
Facilis perceptio
contemptibilem
reddit amorem, difficilis eum carum facit haberi. XV.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 24:2)
Sed et quid magis
contemptibilem
quemlibet reddit hominibus quam si aliquis pro mulieris amore obscura cogatur inopia laborare?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 10:2)
Mulier quoque quantumcunque nobilis, prudens atque decora, si eius animus quantumcunque sciatur alicui fuisse ligatus amore, ob omni homine
contemptibilis
iudicatur, et eius copulam probus quisque recusat.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 16:6)
scientes quia numquam vere diligit amicum, cui amicus ipse non sufficit, nisi haec vilia et
contemptibilia
adiecerit.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:3)
Et eciam dicitur, "Moraomnis
odiosa
est, sed sapientem facit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 17:19)
Et Salomon in Proverbiis dixit, Eciam proximo suo pauper
odiosus
erit, amici vero divitum multi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 39:48)
Et ita secundumillum indigne transacta adolescentia
odiosam
efficit senectutem, et honesteacta superior etas fructus capud auctoritatis extremos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 86:11)
Non enim sunt amici, sed
odiosi
inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:2)
Quocirca magniloquentia elatus adulatorum, tune et deinde edictis propositis, arroganter satis multa mentiebatur, se solum (cum gestis non adfuisset) et dimicasse et vicisse et supplices reges gentium erexisse aliquotiens scribens, et si verbi gratia eo agente tune in Italia, dux quidam egisset fortiter contra Persas, nulla eius mentione per textum longissimum facta, laureatas litteras ad provinciarum damna mittebat, se inter primores versatum cum
odiosa
sui iactatione significans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 69:1)
Quae etiam si recta fuisse concesserit quisquam, erat tamen ipsa nimietas
odiosa
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 22:1)
Si ergo
odiosus
omicida reputabitur, quomodo vitam eternam possessurus erit?
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1138)
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