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illi autem ex
contentione
Christum annuntiant, non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis.
그러나 다른 이들은 이기심이라는 불순한 동기로 그리스도를 선포합니다. 그들은 나의 감옥 생활에 괴로움을 더할 궁리를 하는 것입니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 1장17)
nihil per
contentionem
neque per inanem gloriam, sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes;
무슨 일이든 이기심이나 허영심으로 하지 마십시오. 오히려 겸손한 마음으로 서로 남을 자기보다 낫게 여기십시오.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장3)
superbus est, nihil sciens, sed languens circa quaestiones et pugnas verborum, ex quibus oriuntur invidiae,
contentiones
, blasphemiae, suspiciones malae,
그는 교만해져서 아무것도 깨닫지 못할 뿐만 아니라 논쟁과 설전에 병적인 열정을 쏟습니다. 이러한 것에서부터 시기와 분쟁과 중상과 못된 의심과
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 6장4)
stultas autem quaestiones et genealogias et
contentiones
et pugnas circa legem devita, sunt enim inutiles et vanae.
어리석은 논쟁과 족보 이야기, 분쟁과 율법 논란을 피하십시오. 그러한 것들은 무익하고 헛될 뿐입니다.
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 3장9)
Quod si zelum amarum habetis et
contentiones
in cordibus vestris, nolite gloriari et mendaces esse adversus veritatem.
그러나 여러분이 마음속에 모진 시기와 이기심을 품고 있거든, 자만하거나 진리를 거슬러 거짓말을 하지 마십시오.
(불가타 성경, 야고보 서간, 3장14)
ubi enim zelus et
contentio
, ibi inconstantia et omne opus pravum.
시기와 이기심이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악행도 있습니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 3장16)
et " lapis
offensionis
et petra scandali "; qui offendunt verbo non credentes, in quod et positi sunt.
또한 “차여 넘어지게 하는 돌과 걸려 비틀거리게 하는 바위”입니다. 그들은 정해진 대로, 말씀에 순종하지 않아 그 돌에 차여 넘어집니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 2장8)
Quolibet quis acquiescat modo, non est haereticus, nisi in
contentione
haereticus fiat;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:42)
contentiones
, aemulationes, odia, suspiciones corruptis hominum moribus invehens.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:33)
Quando inter nos iras, rixas, dissensiones, aemulationes, vel
contentiones
ortas audisti?
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:24)
Cernens tunc ille me gratum habere quod dixerat, humiliter respondisse ad singula, satis dedisse de omnibus, se non modo nihil
offensionis
, sed insuper copiosiorem fructum percepisse;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:3)
Ita inter nos amor crevit, concaluit affectus, caritas roborabatur, donec ad id ventum est, ut esset nobis cor unum et anima una, idem velle et idem nolle, esset que hic amor timoris vacuus,
offensionis
nescius, suspicione carens, adulationem exhorrens.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:8)
haec est erroneae caecitatis abyssus, humanae mentis infernus,
contentionis
stimulus, anxietatis aculeus.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 58:22)
Hic itaque sine
offensione
, et aliquo adverso incursu, usque ad Bellegravam, civitatem Bulgarorum, profectus est, transiens Malevillam, ubi terminantur fines regni Hungarorum.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 14:3)
quibus receptis, gravis
contentio
cum Bulgaris oritur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 19:2)
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