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Causa igitur finalis tui dicti sit aut pro Dei
servitio
, aut pro humanocommodo, aut pro utroque, aut forte pro amico, aut pro omnibus prædictis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 74:1)
Pro Dei
servitio
, ut faciunt prædicatores seculares et spirituales.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 75:2)
Pro utroque autem, id est pro Dei
servitio
et humano commodo, dicuntverba sacerdotes et clerici:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:2)
principaliter pro Dei
servitio
, et secundariopro suo commodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:3)
» Quidam tamen clerici causam convertunt, quia principaliterfaciunt et dicunt verba pro humano commodo et pro bonis præbendis, etsecundario pro Dei
servitio
, quod facere non debent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:8)
Pro omnibus vero prædictis libentius verba fundas utilia, scilicetpro Dei
servitio
et humano commodo et amici utilitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 79:2)
et ideopraecipit philosophus ne quisquam nimis moretur in
servitio
regis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:28)
Sapiens enim cum illud divinum inquirit, absolvit animam suam corpore, et ejus ablegat
contubernium
, cum illam veri tractat scientiam, quam velut nudam sibi et apertam desiderat demonstrari;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:6)
ut quod animae est, magis quam id quod
contubernii
et conjunctionis operetur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:12)
Quod si vita bona, quae animae se a corpore separantis est speculum, et si anima bona quae se elevat atque abducit a corporis
contubernio
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:13)
Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis
contubernio
secernitur, et involucris perturbationis exuitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:9)
Quae autem exit anima a
servitio
isto, et elevat se a corpore, Verbum sequitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:3)
quia per ipsum omnis creatura properavit a corruptionis
servitiis
elevari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:8)
ut veloci fuga tamquam furiosae dominae declinare saevitiam, et tetro
servitio
exire possimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:9)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire
servitio
, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
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