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Sed ut solent insperati casus aggravare miserabilis clades, nomine, servus Anepsiae, verberatae coniugis dolore perculsus, negotium ad Simplicium detulit, nocte progressus, missique apparitores, e latebris
abstraxerunt
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 49:3)
aemulatus Crotoniaten Milonem, cui mala saepe cohaerenter laeva manu retinenti vel dextra, nulla umquam virium fortitudo
abstraxit
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 7장 2:2)
Sine distantia enim aetatis vel sexus, caedibus incendiorumque magnitudine cuncta flagrabant,
abstractisque
ab ipso uberum suctu parvulis et necatis, raptae sunt matres et viduatae maritis coniuges ante oculos caesis, et puberes adultique pueri per parentum cadavera tracti sunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 6장 7:2)
is est quem praeteritorum textu rettulimus, ambigenti super corona capita imponenda Caesari Iuliano, dum inter eius armigeros militaret, Arroganti astu fidenter torquem obtulisse collo
abstractam
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 10장 21:2)
Indeque proficiscens visitavit Lotharium regem,
abstrahens
inlicitam concubinam reginam elevatam, cuius rei consensu Guntharius et Thietgaudus, duo archiepiscopi, graviter ceciderunt;
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 84:7)
Quantumcumque autem in dei et proximi caritate atque in vera pietate profeceris, quam diu in hac vita
conversaris
, sine peccato te esse non credas;
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 8:4)
quantum rerum humanarum salva pace potuisses, ab istis bellicis rebus
abstraheres
et ei vitae vacares in societate sanctorum, cui tunc vacare cupiebas.
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 12:3)
Aput Platonem quoque multis in locis reperias synlogismos, repudiate
conversoque
ordine isto qui in docendo traditur, cum eleganti quadam reprehensionis contemptione positos esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 10:1)
propterea quod notiones rerum primae, quas mens haustu facili et supino excipit recondit atque accumulat (unde reliqua omnia fluunt), vitiosae sint et confusae et temere a rebus
abstractae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:5)
Atque antiqui certe, in iis quae in ingenio et meditatione
abstracta
posita sunt, mirabiles se viros praestitere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 6:13)
Nos vero inter res caste et perpetuo versantes, intellectum longius a rebus non
abstrahimus
quam ut rerum imagines et radii (ut in sensu fit) coire possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:6)
quum nos omnem istam rationem humanam praematuram, anticipantem, et a rebus temere et citius quam oportuit
abstractam
, (quatenus ad inquisitionem naturae) ut rem variam et perturbatam et male extructam rejiciamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 10:16)
Itaque si notiones ipsae mentis (quae verborum quasi anima sunt, et totius hujusmodi structurae ac fabricae basis) male ac temere a rebus
abstractae
, et vagae, nec satis definitae et circumscriptae, denique multis modis vitiosae fuerint, omnia ruunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:8)
Itaque si notiones ipsae (id quod basis rei est) confusae sint, et temere a rebus
abstractae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 31:2)
reliquae omnes (quibus homines hactenus usi sunt) aberrationes sunt, nec debitis modis a rebus
abstractae
et excitatae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 35:3)
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