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qui commutaverunt veritatem Dei in mendacio et coluerunt et servierunt creaturae potius quam
Creatori
, qui est benedictus in saecula. Amen.
그들은 하느님의 진리를 거짓으로 바꾸어 버리고, 창조주 대신에 피조물을 받들어 섬겼습니다. 창조주께서는 영원히 찬미받으실 분이십니다. 아멘.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장25)
Per primam sabbati unusquisque vestrum apud se ponat recondens, quod ei
beneplacuerit
, ut non, cum venero, tunc collectae fiant.
매주 첫날에 저마다 형편이 닿는 대로 얼마씩을 자기 집에 따로 모아 두십시오. 그래서 내가 갔을 때에야 모금하는 일이 없게 하십시오.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 16장2)
qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christum in ipsum, secundum
beneplacitum
voluntatis suae,
예수 그리스도를 통하여 우리를 당신의 자녀로 삼으시기로 미리 정하셨습니다. 이는 하느님의 그 좋으신 뜻에 따라 이루어진 것입니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 1장5)
notum faciens nobis mysterium voluntatis suae, secundum
beneplacitum
eius, quod proposuit in eo,
그리스도 안에서 미리 세우신 당신 선의에 따라 우리에게 당신 뜻의 신비를 알려 주셨습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 1장9)
probantes quid sit
beneplacitum
Domino;
무엇이 주님 마음에 드는 것인지 가려내십시오.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 5장10)
Deus est enim, qui operatur in vobis et velle et perficere pro suo
beneplacito
.
하느님은 당신 호의에 따라 여러분 안에서 활동하시어, 의지를 일으키시고 그것을 실천하게도 하시는 분이십니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장13)
Itaque et hi, qui patiuntur secundum voluntatem Dei, fideli
Creatori
commendent animas suas in benefacto.
그러므로 하느님의 뜻에 따라 고난을 겪는 이들은 선을 행하면서 자기 영혼을 성실하신 창조주께 맡겨야 합니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 4장19)
V. Tenet igitur Christianae fidei religio unum solummodo Deum esse, ac nullo modo plures esse deos, unum omnium dominum, unum
creatorem
, unum principium, unum lumen, unum bonum, unum immensum, unum omnipotentem, unum aeternum, unam substantiam, sive essentiam incommutabilem penitus ac simplicem, cui nec partes aliquae, nec aliquid quod ipsa non fuerit, possit inesse, ac per omnia solam praedicat, ac credit unitatem, excepto quod ad personarum pertinet multitudinem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 5:1)
Cum autem unaquaeque persona harum sit Deus aut Dominus sive
Creator
, nec una persona sit altera;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:27)
non tamen ideo plures dii vel domini sunt, sive
creatores
, sicut plures sunt personae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:28)
quaedam tam divisim quam conjunctim de eis aeque dicuntur, ut Deus, Dominus,
Creator
, omnipotens, sapientia, virtus, justitia, etc. Solum vero hoc nomen quod est persona pluraliter proferimus, cum videlicet plures proferimus personas, non deos aut dominos nec ullam in caeteris pluralitatem recipiamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:3)
In Deo quidem
creatore
Patrem insinuans, hoc est divinam commemorans potentiam, per quam creari omnia de nihilo potuerit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:8)
Tunc praecepit et dixit mihi
Creator
omnium, et qui creavit me requievit in tabernaculo meo, et dixit mihi:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:52)
Verbum itaque illud quo coeli firmati sunt, et ideo prius est his quos constituit, creatum non est, imo
creator
ipse qui Deus, quo coeli firmati sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:9)
Quem etiam Eliud in libro Job confitetur
creatorem
dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:3)
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