도구

도구

라틴어 문장 검색

Eteciam in Contemptu Mundi scripsit Innocencius papa,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 65:3)
Ut Seneca dixit, "Contemptus enim corporis sui certa libertas est." Et:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 31:21)
Et Cato dixit, Comoda nature nullo tibi tempore deerunt, Si contemptus eo fueris, quod postulat usus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:5)
Et alibi idem dixit, Rebus et in censu si non est quod fuit ante, Fac vivas contemptus eo, quod tempora prebent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:6)
Nam ut idem Seneca dixit,"Brevissima ad divitias per contemptum divitiarum via est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:11)
Non ergo debet esse iudex nimis familiaris, quiaut ait lex, "Familiaritas parit contemptum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:11)
"Prudentisenim proprium est consilia examinare, et non cito credulitate ad falsaprolabi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 74:7)
Nam ut in Contemptu Mundi legitur,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 88:1)
Dicitur enim in Mundi Contemptu,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:19)
Similiter qui prius loquitur, antequam discat, ad contemptum et irrisionemproperat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 103:1)
Dixit enim Innocentius papa in libro De Contemptu Mundi:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:3)
"Prudentis enim proprium est consilia examinare, nec cito credulitate adfalsa prolabi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:20)
Causamvero finalem remotam, id est, ad quem finem debeant pervenire, adhuc nonscire possumus, nisi forte per credulitatem vel præsumptionem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:9)
Causam autem, quare Deus permisit tibi hanc injuriam fieri, similiternon possumus scire, nisi per credulitatem vel præsumptionem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:1)
Per credulitatem vel præsumptionemdico, quod in mundo "nihil agitur sine causa, nec mundus fortuitis casibusimplicatur, " ut Cassiodorus dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION