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In
ascensu
altaris sancti, cum gloriam daret peribolo sanctuarii
그가 제단의 화로 곁에 서서 사제들의 손에서 제물의 몫을 받을 때 그를 둘러싼 형제들은 레바논의 푸른 향백나무처럼 화관을 이루고 야자나무 둥치처럼 그를 둘러쌌다.
(불가타 성경, 집회서, 50장12)
Cor meum super Moab clamat, vectes eius usque ad Segor, Eglatselisiam; per
ascensum
enim Luith flentes ascendunt et in via Oronaim clamorem contritionis levant.
나의 마음은 모압 때문에 울부짖는다. 그의 피난민들이 초아르까지, 에글랏 슬리시야까지 도망치면서 루힛의 오르막을 통곡하며 올라가고 호로나임으로 가는 길에서 몰락의 절규 소리를 높이는구나.
(불가타 성경, 이사야서, 15장5)
Attendi et auscultavi: nemo, quod bonum est, loquitur, nullus est, qui agat paenitentiam super malitia sua dicens: "Quid feci?". Omnes conversi sunt ad
cursum
suum, quasi equus impetu vadens in proelio.
내가 귀담아들어 보았으나 그들은 바른말을 하지 않고 아무도 “내가 이런 일을 저지르다니!” 하며 자신의 악행을 뉘우치지 않는다. 모두 제 길로 돌아서니 싸움터로 내닫는 말과도 같다.
(불가타 성경, 예레미야서, 8장6)
quia adulteris repleta est terra, quia a facie maledictionis luxit terra, arefacta sunt arva deserti, factus est
cursus
eorum malus, et fortitudo eorum iniustitia.
참으로 이 땅은 간음하는 자들로 가득하니 저주 때문에 땅이 슬퍼하고 광야의 풀밭이 메말라 간다. 그들의 행로는 악하고 그들의 권세는 옳지 못하다.
(불가타 성경, 예레미야서, 23장10)
Per
ascensum
enim Luith plorans ascendit in fletu, quoniam in descensu Oronaim hostes ululatum contritionis audierunt:
그들은 울며불며 루힛 고개를 올라간다. 호로나임으로 내려가는 길에서도 파괴되었다는 절망의 외침이 들린다.
(불가타 성경, 예레미야서, 48장5)
Et fenestrae vestibuli eius et sculpturae palmarum secundum mensuram portae, quae respiciebat ad orientem; et septem graduum erat
ascensus
eius, et vestibulum intrinsecus.
창과 현관과 야자나무 모양도 동쪽으로 난 대문의 것들과 치수가 같았다. 일곱 층계를 올라서 대문으로 들어가게 되어 있는데, 현관은 그 안쪽에 있었다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 40장22)
Et vestibulum eius respiciebat ad atrium exterius, et palmae caelatae in postibus eius hinc et inde et in octo gradibus
ascensus
eius.
그 대문의 현관은 바깥뜰로 나 있고, 이쪽저쪽 벽기둥에는 야자나무가 새겨져 있으며, 그리로 올라가는 층계가 여덟 개 있었다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 40장34)
Et vestibulum eius respiciebat ad atrium exterius, et caelatura palmarum in postibus illius hinc et inde et in octo gradibus
ascensus
eius.
그 대문의 현관은 바깥뜰로 나 있고, 이쪽저쪽 벽기둥에는 야자나무가 새겨져 있으며, 그리로 올라가는 층계가 여덟 개 있었다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 40장37)
Cum impleret autem Ioannes
cursum
suum, dicebat: "Quid me arbitramini esse? Non sum ego; sed ecce venit post me, cuius non sum dignus calceamenta pedum solvere".
요한은 사명을 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’
(불가타 성경, 사도행전, 13장25)
Navigantes autem a Troade recto
cursu
venimus Samothraciam et sequenti die Neapolim
우리는 배를 타고 트로아스를 떠나 사모트라케로 직행하여 이튿날 네아폴리스로 갔다.
(불가타 성경, 사도행전, 16장11)
Sed nihili facio animam meam pretiosam mihi, dummodo consummem
cursum
meum et ministerium, quod accepi a Domino Iesu, testificari evangelium gratiae Dei.
그러나 내가 달릴 길을 다 달려 주 예수님께 받은 직무 곧 하느님 은총의 복음을 증언하는 일을 다 마칠 수만 있다면, 내 목숨이야 조금도 아깝지 않습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 20장24)
Cum autem factum esset, ut navigaremus abstracti ab eis, recto
cursu
venimus Cho et sequenti die Rhodum et inde Patara;
우리는 그들과 헤어져 배를 타고 곧장 코스로 갔다가, 이튿날 로도스를 거쳐 거기에서 다시 파타라로 갔다.
(불가타 성경, 사도행전, 21장1)
Bonum certamen certavi,
cursum
consummavi, fidem servavi;
나는 훌륭히 싸웠고 달릴 길을 다 달렸으며 믿음을 지켰습니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 4장7)
Trōiānī in magnō perīculō sunt nec
cursum
tenēre possunt.
트로이 인들은 큰 위험에 처하고, 방향을 잡을수 없다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas3)
duodecim currūs in carceribus stābant ad primum
cursum
parātī.
열 두 개의 전차가 울타리 안에서 첫 경주를 준비하며 기다리고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs23)
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