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Et percutiam arcum tuum in manu sinistra tua et sagittas tuas de manu dextera tua
deiciam
.
그런 다음 내가 네 왼손의 활을 내려치고 네 오른손의 화살을 떨어뜨리겠다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 39장3)
et magnificatum est usque ad fortitudinem caeli et
deiecit
de fortitudine et de stellis et conculcavit eas;
그것은 하늘의 군대에 미칠 만큼 커지더니, 그 군대와 별들 가운데에서 일부를 땅에 떨어뜨려 짓밟았다.
(불가타 성경, 다니엘서, 8장10)
et usque ad principem fortitudinis magnificatum est et ab eo tulit iuge sacrificium et
deiecit
locum sanctificationis eius.
또 그 군대의 장수에게까지 오만하게 행동하더니, 그분께 바치는 일일 번제를 없애고 그분 성소의 토대를 뒤엎어 버렸다.
(불가타 성경, 다니엘서, 8장11)
Cumque loqueretur mihi huiuscemodi verbis,
deieci
vultum meum ad terram et tacui.
그가 이러한 말을 나에게 할 때, 나는 아무 말도 하지 못한 채 얼굴을 땅에 대고 있었다.
(불가타 성경, 다니엘서, 10장15)
Et tolletur multitudo, et exaltabitur cor eius, et
deiciet
multa milia, sed non praevalebit.
그 군사들이 제거되면 남쪽 임금은 마음이 우쭐해져 수만 명을 쓰러뜨리겠지만, 우위를 차지하지는 못할 것이다.
(불가타 성경, 다니엘서, 11장12)
persecutionem patimur, sed non derelinquimur;
deicimur
, sed non perimus;
박해를 받아도 버림받지 않고, 맞아 쓰러져도 멸망하지 않습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 4장9)
ille prōcēdit et hastam in Hectorem
conicit
.
그는 전진해서 창을 Hector에게 세게 던진다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector19)
deinde Hector hastam
conicit
et Achillis parmam percutit.
그리고 Hector를 창을 세게 던지고, Achilles의 방패를 뚫는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector21)
deinde Achillēs hastam summā vī
conicit
; volat hasta per auram et Hectorem trānsfīgit.
그리고 Achilles는 창을 최고의 힘으로 던진다; 창은 공기를 지나며 날아 Hector를 관통한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector23)
saxa ingentia in nāvēs
coniciunt
; sed Trōiānī iam ē lītore rēmigant.
큰 돌들을 배 안으로 집어 던진다. 그러나 트로이인들은 이미 해안 밖으로 노저어 가고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus28)
Tandem ego eius immoderate anxietati admodum compatiens, et de dolo quem fecerat amor tanquam de summa proditione me ipsum vehementer accusans, conveni hominem supplicando et promittendo quamcunque super hoc emendationem ipse constitueret, nec ulli mirabile id videri asserens, quicumque vim amoris expertus fuisset, et qui quanta /f.5rd/ ruina summos quoque viros ab ipso statim humani generis exordio mulieres
deiecerint
memoria retineret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 8:1)
Non tamen hoc ita
conicimus
, ut cum Paraclitum primo nostrum vocaverimus oratorium uni ipsum persone nos dicasse fateamur, sed propter eam quam supra reddidimus causam, in memoria scilicet nostre consolationis, quamquam si illo quoquo, quo creditur, modo id fecissemus, non esset rationi adversum, licet consuetudini incognitum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:11)
Unde et Plato ipse, cum civitatis novae ordinandae traderet institutionem, poetas a civitate esse
dejiciendos
decrevit, sicut in secundo De civit. lib. beatus Augustinus his verbis commemorat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:6)
His ille chorus increpitus
dejecit
humi moestior vultum, confessusque rubore verecundiam limen tristis excessit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:22)
Facile quippe est ex similibus similia
conjici
, et quo quisque alteri similior, facilius ex seipso ad ejus notitiam pertingere valet, cui est ipse per naturam vicinior.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 2:5)
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