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His Propositionibus manuducimur ad
analogiam
inter vires centripetas & corpora centralia, ad quae vires illae dirigi solent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:1)
Igitur ob
analogiam
quae est inter propagationem radiorum lucis & progressum corporum, visum est Propositiones sequentes in usus opticos subjungere;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIV. De motu corporum minimorum, quae viribus centripetis ad singulas magni alicujus corporis partes tendentibus agitantur. 16:13)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per
analogiam
cum Christi corpore eiusque in Ecclesia continuatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
sermo constat ratione vel vetustate, auctoritate, . rationem praestat praecipue
analogia
, nonnunquam et etymologia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 222:2)
omnia tamen haec exigunt acre iudicium,
analogia
praecipue, quam proxime ex Graeco transferentes in Latinum proportionem vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 224:2)
nos praeter auctoritatem oratorum atque historicorum
analogia
quoque dictum hoc tuebamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 232:1)
sed meminerimus non per omnia duci
analogiae
posse rationem, cum et sibi ipsa plurimis in locis repugnet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 233:1)
nam praeterito quidem tempore varie formari verba prima persona o littera terminata, ipsa
analogia
confiteatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:4)
non enim, cum fingerentur homines,
analogia
demissa caelo loquendi dedit, sed inventa est postquam , et notatum in sermone quid quomodo caderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:6)
itaque non ratione nititur sed exemplo, lex est loquendi sed observatio, ut ipsam
analogiam
nulla res alia fecerit quam consuetudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:7)
ac de
analogia
nimium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 247:3)
aut vim C. Caesaris fregerunt editi de
analogia
libri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:3)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex intentione et
depulsione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
cui rei praecipue repugnat Cornelius Celsus dicens non a
depulsione
, sed ab eo qui propositionem suam confirmet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:5)
et si dicat, non habes legem, syllogismo) concedamus ex
depulsione
nasci statum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 99:2)
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