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Et addidit alterum servum mittere; illi autem hunc quoque caedentes et afficientes
contumelia
dimiserunt inanem.
주인이 또 다른 종을 보냈지만, 그들은 그 종도 매질하고 모욕하고 나서 빈손으로 돌려보냈다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 20장11)
Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine
contumeliam
pati;
사도들은 그 이름으로 말미암아 모욕을 당할 수 있는 자격을 인정받았다고 기뻐하며, 최고 의회 앞에서 물러 나왔다.
(불가타 성경, 사도행전, 5장41)
Cum autem factus esset impetus gentilium et Iudaeorum cum principibus suis, ut
contumeliis
afficerent et lapidarent eos,
그런데 다른 민족 사람들과 유다인들이 저희 지도자들과 더불어 사도들을 괴롭히고 또 돌을 던져 죽이려고 하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 14장5)
si cuius opus arserit,
detrimentum
patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.
어떤 이가 그 기초 위에 지은 건물이 타 버리면 그는 손해를 입게 됩니다. 그 자신은 구원을 받겠지만 불 속에서 겨우 목숨을 건지듯 할 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 3장15)
nunc gaudeo, non quia contristati estis, sed quia contristati estis ad paenitentiam; contristati enim estis secundum Deum, ut in nullo
detrimentum
patiamini ex nobis.
이제는 기뻐합니다. 여러분이 슬퍼하였기 때문이 아니라, 슬퍼하여 마침내 회개하게 되었기 때문입니다. 여러분은 하느님의 뜻에 맞게 슬퍼한 것이니, 우리 때문에 손해를 본 것은 하나도 없습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 7장9)
Propter quod placeo mihi in infirmitatibus, in
contumeliis
, in necessitatibus, in persecutionibus et in angustiis, pro Christo; cum enim infirmor, tunc potens sum.
나는 그리스도를 위해서라면 약함도 모욕도 재난도 박해도 역경도 달갑게 여깁니다. 내가 약할 때에 오히려 강하기 때문입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 12장10)
Sed, quae mihi erant lucra, haec arbitratus sum propter Christum
detrimentum
.
그러나 나에게 이롭던 것들을, 나는 그리스도 때문에 모두 해로운 것으로 여기게 되었습니다.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 3장7)
sed ante passi et
contumeliis
affecti, sicut scitis, in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos evangelium Dei in multa sollicitudine.
여러분도 알다시피, 우리는 전에 필리피에서 고난을 겪고 모욕을 당하였지만, 오히려 우리 하느님 안에서 용기를 얻어 격렬히 투쟁하면서 여러분에게 하느님의 복음을 전하였습니다.
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간, 2장2)
quanto deteriora putatis merebitur supplicia, qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti communem duxerit, in quo sanctificatus est, et Spiritui gratiae
contumeliam
fecerit?
그렇다면 하느님의 아드님을 짓밟고, 자기를 거룩하게 해 준 계약의 피를 더러운 것으로 여기고, 은총의 성령을 모독한 자는 얼마나 더 나쁜 벌을 받아야 마땅하겠습니까?
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장29)
Mala mors necessitatis
contumelia
est.
치욕스러운 죽음은 운명의 장난이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 374)
Verumtamen existimo omnia
detrimentum
esse propter eminentiam scientiae Christi Iesu Domini mei, propter quem omnia
detrimentum
feci et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam
그뿐만 아니라, 나의 주 그리스도 예수님을 아는 지식의 지고한 가치 때문에, 다른 모든 것을 해로운 것으로 여깁니다. 나는 그리스도 때문에 모든 것을 잃었지만 그것들을 쓰레기로 여깁니다. 내가 그리스도를 얻고
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 3장8)
Atque ut amplius eum mittigarem supra quam sperare poterat, obtuli me ei satisfacere, eam scilicet quam corruperam mihi matrimonio copulando, dummodo id secreto fieret, ne fame
detrimentum
incurrerem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 8:2)
Unde vehementer ille commotus crebris eam
contumeliis
afficiebat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 4:6)
Parvam illam ducebam proditionem in comparatione huius iniurie, et longe amplius fame quam corporis
detrimentum
plangebam, cum ad illam ex aliqua culpa devenerim, ad hanc me tam patentem violentiam sincera intentio amorque fidei nostre induxissent, que me ad scribendum com /f.11vb/ pulerant.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 3:7)
sed quod tunc forte minus pertuli ex vulnere, nunc ex detractione diutius plector, et plus ex
detrimento
fame quam ex corporis crucior diminutione, sicut enim scriptum est:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:17)
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